Книга теорем

7. Восприятие процесса мышления  протекает в мгновенном восприятии. Этот процесс также течёт в русле возникновения и исчезновения при постоянном сознании.

8. Не существует сознания разделённого во времени; оно всегда  тут в самом себе.

9. Говоря о настоящем, прошедшем и будущем времени, мы имеем неизменным и «настоящим» только само сознание, так как понятие о времени течёт в нем, непрерывно рождаясь в одном и исчезая в другом. 

Следствие 7.1.

Все разговоры о прошлом и о будущем принадлежат только  теперешнему сознанию. Благодаря уму сознание имеет своим видом «вчера» и «завтра».

Следствие 7.2.

Археологические, исторические, доказательства и даже воспоминания принадлежат процессу  «теперь».

Следствие 7.3.

Каков вид процесса, таково и «доказательство». Доказательством для зрения является очевидное, а доказательством для ума является выражение его свойств.

Следствие 7.4.

С изменением ракурса зрения очевидное изменится. С изменением свойств ума доказательство будет иметь иные выводы и умозаключения.

Теорема 8. 

Сознание не бывает вне своих восприятий. Восприятие и содержание — это и есть сознание.

Доказательство.

1. Сознание пребывает в восьми источниках изменяемых восприятий: зрении, слухе, обонянии, осязании, вкусе, уме, эмоциях, телесности.

2. Одновременно с процессом изменяемости остаётся неизменным само восприятие сознанием.

3. Не существует сознания «пустого». 

4. Даже если предположить восприятие сознанием самого себя, то это и будет его содержанием.

Следствие 8.1.

Наделение человека независимой «душой» абсурдно и представляет «спектакль» двойственного ума, так как сознание не отделяется от самого сознания.

Следствие 8.2.

Восприятия не имеют пространства и времени, прошлого и будущего. Сознание не воспринимает «на расстоянии», оно присутствует одновременно как вблизи, так и вдали. Тысячелетия по времени назад и тысячелетия вперёд всё равно «тут» и «теперь».

Теорема 9. 

Не дано сознанию занять место своей части; оно и в части всегда целое.

Доказательство.

1. Несмотря на непрекращающийся процесс изменения восприятий сознание всегда непрерывно и постоянно.

2. Любой вид процесса восприятий живёт лишь рождением и смертью, возникновением и исчезновением.

3. Сознанию не дано рождаться  и умирать. Для фиксации такого факта понадобится второе сознание, но тогда оно и будет сознанием.

4. Не существует параллельно двух сознаний.

5. По этим свойствам сознание не имеет частей; всякое приходящее в него является полностью. Иными словами, мы всякий миг имеет 100 % присутствия сознания в самом себе.

Следствие 9.1.

Нет оснований для сознания бывшего «вчера». Само сознание не является свидетелем этому. В противном случае мы имеем два сознания: теперешнее и вчерашнее. Сознание само в себе принадлежит восприятию только «теперь». Поэтому, с позиций сознания, утверждение о прошлом его наличии есть — сознание теперь.

Следствие 9.2.

С позиции целостности сознания изменяемость восприятий смотрится как свойство приходящего и уходящего. Это даёт основание утверждать, что сознанию не дано присутствовать ни на своём рождении, ни на своей смерти.

Следствие 9.3.

Свойство приходящих и уходящих  восприятий сводит сознание к разновидностям. 

Следствие 9.4.

Сознание встречается тут и теперь со своими видами. Ум являет сознанию его вид «вчера», но тут и теперь. Если бы был орган со свойством сознания «завтра», то сознание вспоминало бы будущее.

АКСИОМА НАБЛЮДЕНИЙ № 4.

Память представляет один из видов сознания со свойствами «вчера».

Теорема № 10

Ум базируется на прошлых восприятиях.

Доказательство.

1. Зрение, обоняние, осязание, вкус, слух являют себя каждое в непосредственном восприятии.

2. Если в сознание поступает непосредственное восприятие, то речь идёт о действительном «тут» и «теперь». 

3. Построения ума вытекают из свойств памяти. 

4. Нет памяти — нет ума.

5. Если бы построения ума были адекватны непосредственному, то мир мышления был бы воспринимаем как действительный в зрении, слухе, обонянии, осязании, вкусе, эмоциях.

6. Так как органы непосредственного восприятия не совпадают с явлениями памяти, то ум строится только на восприятиях, которые полагаются памятью как прошлые.

Следствие 10.1.

Нет ума «вперёд». Ум всегда «вчера». Нет ума «назад». Ум всегда «вчерашний». Нет ума прошлого и будущего, он всегда тут и теперь. Содержание ума о прошлом — теперь. Содержание ума о будущем — теперь.

Следствие 10.2.

Нет памяти — нет ума. Нет ума — нет знаний. Знания всегда «вчерашние»; нет знаний «вперёд». Знания всегда тут и теперь.

Следствие 10.3.