Книга Тота

Из всего вышесказанного уже ясно, что Таро в первую очередь иллюстрирует Древо Жизни в его вселенском аспекте, а во вторую – ту фазу Древа Жизни, которая представляет особый интерес для личностей, назначенных стражами человечества, в период создания любой конкретной колоды. И эти стражи вольны изменять внешний вид колоды, когда это представляется им уместным. Традиционная колода много раз подвергалась изменениям из соображений удобства. Например, Император и Императрица в средневековых колодах со всей определенностью понимались как император Священной Римской Империи и его супруга. Карта, изначально называвшаяся «Иерофантом» и изображавшая Осириса (о чем свидетельствует форма тиары) в эпоху Ренессанса стала Папой. Верховную Жрицу стали называть «Папессой Иоанной». Этот персонаж представлял одну из символических легенд, имевших хождение среди посвященных, и подвергся вульгаризации в басне о Папе, который оказался женщиной. Еще более важный пример: «Ангел», или «Страшный Суд», представлял уничтожение мира огнем. Его иероглиф можно считать пророческим, ибо, когда мир был уничтожен огнем 21 марта 1904 года[*] [30], неизбежно было обратить внимание на сходство этой карты со Стелой Откровения[31].

Поскольку это было начало Нового Зона, более уместным казалось именно начало Зона и отобразить; о следующем Зоне, который продлится 2000 лет, известно, что его символ – носящая двойной жезл.[**]

Но новый Зон произвел столь фантастические изменения в установившемся порядке вещей, что было бы явно абсурдно пытаться продолжать устаревшую традицию: «прежние ритуалы – черны». Поэтому усилия настоящего Писца[32] были направлены на сохранение тех важнейших черт Таро, которые не зависят от периодической смены Эонов, и обновление тех догматических и художественных черт, которые стали непонятными. Искусство прогресса заключается в том, чтобы оставлять Вечное нетронутым, занимая при этом авангардную, порой даже революционную позицию по отношению к случайностям – подданным империи Времени.

ТАРО И ВСЕЛЕННАЯ

ТАРО есть графическое изображение Сил Природы, замысленное древними в соответствии с общепринятым символизмом.

Солнце – это звезда. Вокруг него вращаются тела, называемые планетами, в том числе Луна, спутник Земли. Все эти тела вращаются лишь в одном направлении. Солнечная система – не сфера, а колесо. Планеты не остаются все время в одной плоскости, но постоянно немного отклоняются то в одну сторону, то в другую. Их орбиты имеют форму эллипса. Древние представляли себе это колесо гораздо более ясно, чем современный человек. Особое внимание они уделяли воображаемому ободу колеса, мысля, что Неподвижные Звезды, находящиеся на нем, особым образом связаны с кажущимся движением Солнца. Этот обод колеса, или пояс, они назвали Зодиаком. Созвездия, находящиеся вне этого пояса, казались им не столь важными для человечества, поскольку их не задевала великая вращательная сила колеса.

(Т.А.R.О. = R.О.Т.А. = колесо.)

ТЕОРИИ ДРЕВНИХ

1. В старые времена Землю считали центром Вселенной. Небесам над Землей – тогда не осознавали, что они в равной степени находятся и под Землей, – приписывалась Божественная Природа. Признавая несовершенство и не правильность дел земных, древние считали совершенным зримо правильное движение Небесных Тел. И началось мышление рriori. Тогдашние математики поддерживали идею круга как совершенной фигуры; богословская логика выводила из этого, что все небесные тела должны двигаться по кругу. Это сугубо религиозное предположение доставило много хлопот астрономам. По мере того, как их измерения становились все более обширными и точными, астрономам все труднее становилось примирять наблюдения с теорией – по крайней мере, делать это, не испытывая больших неудобств со своими вычислениями. Наконец раздраженный всем этим Коперник предположил, что было бы гораздо удобнее (не будь сама идея столь греховной) вообразить, что центром системы является не Земля, а Солнце. В математике нет установленных фактов. Бертран Рассел говорит по этому поводу: «Никто не знает, о чем он говорит, и ни для кого не важно, прав он или нет». Вот пример: предположим, что Луна есть неподвижный центр Вселенной. Никто не сможет этому противоречить; надо будет лишь переписать формулы. Практическое возражение заключается в том, что это не будет помогать работе навигаторов. Очень важно об этом помнить, поскольку это и есть дух современной Науки-Философии. Она не нацелена на Истину; она даже не мыслит себе возможность Истины (в любом обычном смысле слова); она нацелена на максимальное удобство.