Читаем Книга трансформации полностью

Тиамат было ведомо грядущее, но она сознательно пошла на бой. И на это было несколько причин. Одной из которых было то, что Мердук являлся сосредоточием несовершенств, а второй то, что он уже собрал ядра всех остальных Богов, которые также подлежат исправлению. Мердук же был той ошибкой системы, из-за которой она давала сбой и изначально подлежал полному уничтожению, в конечном итоге Его Дух будет рассеян. Однако, Вселенная имеет свои законы, созданные Богами-системами, а именно Норнами. Просто так нельзя было отнять жизнь Бога, для этого нужен был прицедент , а закон говорил: " глаз за глаз, жизнь за жизнь". Тиамат решила нарочно проиграть, заранее зная , что неуязвима, а проспать несколько тысячелетий – ничто , в сравнении с вечностью. Однако, богоубийство, на которое пошел Мердук, шло в разрез законам и требовало возмездия от руки Богини тем же способом с помощью того же орудия. В итоге, Мердук одержал мнимую победу, которая входила в план Великой создательницы, а Она впала в анабиоз и спит в хрустальном гробу в Запределье. Взяв с копья, которым Мердук пронзил Богиню, немного ее крови, он создал землю – планету – тюрьму, предназначенную для Кингу. Великого Генерала Кингу долго пытали, а в конечном итоге, забрав часть его крови, создали людей и все живое на планете. Отсюда и происходит связь между людьми и древними. Ибо люди являются прямыми потомками самых сильных Богов, а следовательно, ничем не меньше по силе, чем сам Мердок. Возвращаясь к нему, можно отметить то, что Он, конечно же, обманул остальных Богов и не вернул им их Силы, за счёт чего и обрёл свое могущество и научился создавать. Однако, это, словно пришить чужой орган. Функция есть, но той Силы нет. Чтобы стать сильнее, он решил поглощать магию Хаоса, однако, она противоречит его природе, поэтому ему нужен был суррогат. Для этого и были созданы люди. Потомки древних Богов, обладавшие Силой Хаоса, но уже не столь совершенные , как их пращуры. Изначально, они получились существами подобными новым Богам, но Яхвэ нужны были рады и он закрыл их способности, скрестив с аннунаками, своими верными помощниками, которых он забрал у Ану. В итоге одна половина людей по крови напоминала аннунаков и была без сил, их стали называть адамитами и , по скольку, они были лишены совершенства, ими руководили низкие инстинкты, поэтому они постоянно плодились , исполняя волю хозяина и их стало большинство. И каиниты- потомки древнего змея, Кингу, люди с силой, которых становилось всё меньше. Яхвэ же был заинтересован в приросте своих рабов, устраивая время от времени жатву и поглощая их Силу, чем вообщем-то и жил. Вселенная оказалась в его руках и от его правления негативные вибрации распространялись по вселенной, как зараза, поглощая миры и превращая звёзды в черные дыры. Вскоре вся вселенная станет черной дырой , безжизненной, как ее новый хозяин. И если это вовремя не остановить, во вселенной не останется силы Хаоса – ничего живого. Следовательно, Тиамат будет нечего поглотить, а значит, не из чего будет создать новуб Вселенную. Точней говоря, она может придумать новую, но это будет совсем иная вселенная, с иным устройством и другими существами, включая Богов . Поэтому так важно, чтобы Тиамат вернулась, как можно скорей и дала всем нам надежду на новую, совершенную жизнь.

А теперь надо рассказать о том, почему именно люди могут стать Богами, вернуть правление Тиамат и как это сделать.

Несмотря на то, что Яхвэ провел над людьми множество экспериментов, по крови они , все же, являются потомками древних Богов, ибо созданы на основе генотипа Кингу и внешне наиболее приближены к первородным Богам. Изначально люди обладали сверхспособностями и могли жить вечно, однако, это не устроило их тюремщика и он забрал у них эти дары природы. Человечество для него ценный ресурс. Ибо каждая новая смерть даёт ему Силу. Поэтому для него важно, время от времени, доводить популяцию до максимальных размеров, а затем устраивать плановую жатву, с целью насыщения. Однако, люди не только его сила, но и слабость. Являясь потомками древних Богов, у них от природы развита связь со своими прародителями, поэтому в пророчестве сказано, что люди могут открыть врата древним и вернуть им власть. К сожалению, кровь древних Богов была разбавлена кровью аннунаков, и со временем большинство людей потеряли свои Силы окончательно и , судя по концентрации Хаоса в их крови, их вряд ли можно считать потомками древних Богов. Они живут на низких вибрациях, подобно их хозяину и являются его верными марионетками, через которых он отслеживает оставшихся потомков Богов и пытается уничтожить. Здесь все просто. Изначально, люди рождаются с некими проводками, идущими от темечка к Богу, частью которого они являются, однако, когда ребенка отдают в жертву Яхвэ , во время обряда крещения эта связь перекрывается печатью и вся энергия человека перенаправляется Яхвэ. Лишь немногие могут пробиться сквозь эту завесу и услышать зов истинных Богов. Но тем, кому это удаётся, посчастливится обрести свою свободу вновь.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917–1920. Огненные годы Русского Севера
1917–1920. Огненные годы Русского Севера

Книга «1917–1920. Огненные годы Русского Севера» посвящена истории революции и Гражданской войны на Русском Севере, исследованной советскими и большинством современных российских историков несколько односторонне. Автор излагает хронику событий, военных действий, изучает роль английских, американских и французских войск, поведение разных слоев населения: рабочих, крестьян, буржуазии и интеллигенции в период Гражданской войны на Севере; а также весь комплекс российско-финляндских противоречий, имевших большое значение в Гражданской войне на Севере России. В книге используются многочисленные архивные источники, в том числе никогда ранее не изученные материалы архива Министерства иностранных дел Франции. Автор предлагает ответы на вопрос, почему демократические правительства Северной области не смогли осуществить третий путь в Гражданской войне.Эта работа является продолжением книги «Третий путь в Гражданской войне. Демократическая революция 1918 года на Волге» (Санкт-Петербург, 2015).В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Леонид Григорьевич Прайсман

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука