Читаем Книга трансформации полностью

Должна предупредить, что вашему возвращению к истокам, к Древним Богам, будет мешать система. Вокруг вас , скорее всего, начнут происходить разные происшествия, которые будут пытаться помешать провести обряд, а также сбить с пути истинного. Вам будут угрожать вашей смертью, смертью близких, потерей имущества, вас будут подкупать, деньгами, статусом, вас будут соблазнять на любовь и исполнение ваших желаний. Ваша задача помнить, что ничто не стоит той Великой Силы и знаний, которые вы получите. Будьте готовы потерять все, если вы решились на это. Поверьте, приобретёте вы намного больше. Включая покровительство самых сильных Богов.

Обряд раскрещивания:

Непосредственно, обряд раскрещивания проводится на природе возле водоема, если нет такой возможности, то ванна подойдёт тоже. Уточню ещё раз: в магии Хаоса не так важны детали и атрибутика, как внутреннее намерение и Воля. Поэтому в данном случае важно иметь убежденность в том, что вы делаете и желание стать свободным от рабских оков.

Было бы неплохо, если бы ваш обряд проводил опытный адепт или ковен. Однако, стоит учитывать тот факт, что проводники Хаоса зачастую одиноки, более того, отталкивают людей, либо отличаются. Скорей всего, вам будет некому помочь и обряд придется проводить в одиночку. Однако, расстраиваться не стоит сила даже начинающего адепта Хаоса превышает целый ковен обычных ведьмаков .

Вам понадобится водоем, свечи , песок или земля, рис, соль , ритуальный нож, крестик, желательно тот, который носили или в котором были крещены.

Обрядов существует множество, особенно эффективны славянские обряды по раскрещиванию, я же вам дам самый сильный – обряд Великой Матери.

Надеваете на себя крестик и раздеванием до гола, насыпаете вокруг себя круг из соли, внутри круга рассыпаете рис. ( Это нужно для того, чтобы очистить энергетику пространства и никакие сущности не помешали провести обряд). Зажгите свечу, возьмите в левую руку И начните говорить:

– О Великие Древние Боги, я ( имя) ваш потомок, который заблудился и теперь жаждет выйти на путь веры древней, вернуться к своим предкам и обрести свободу. Возьмите меня под свою защиту и дайте мне ваше покровительство! Я потомок Древних Богов, а не раб и я отрекаюсь От Яхвэ, Я отрекаюсь от Храста, я отрекаюсь от Христианского эгрегора ( исламского, иудейского) и от его благ, обязательств и долгов. – с этими словами сдерните с себя крест и трижды наступите левой ногой, после чего выбросить в реку( ванну) со словами:– Да поглотит Сила Великой Богини Тиамат слабого недостойного Бога Мардука ( Яхвэ), да очистит меня сила святого Хаоса, Сила стихий.

Ритуальным ножом начинаете счищать печати с темени, рук( запястий), ног ( лодыжек), с чела. Разумеется, скрести кожу не надо. Печати энергетические счищаются. Далее говорится:

– В воде крещён, вода и очистит меня.– Прокалываете безымянный палец левой руки иглой и капает трижды кровь воду. – В моей крови заключена Сила Великого Хаоса, моя кровь- это кровь Древних Богов. Да очистит она меня Силой Хаоса от христианских воздействий. – после этого трижды окунаетесь в воду. – Силой воды очищаю себя. – Выходите на берег , берете в руки свечу и трижды ,вместе с ней, поворачиваетесь влево. – Силой огня да очищусь я от христианских воздействий. – Трижды делаете глубокий вдох. – Силой воздуха да очищусь я от христианских воздействий, да покинут меня инородные мысли, как покидает воздух мои лёгкие. – берете землю или песок и посыпание сверху голову и свое тело, после чего ложитесь на землю. – земля да очистит меня и великая Мать примет в свои объятия.

Отныне я свободна от иллюзии этого мира, от воздействий эгрегоров, от Яхвэ. Я потомок Древних Богов, становлюсь на божественный путь и принимаю в себе Силу Великого Хаоса!

Да поглотит меня Тиамат, как человека, и да породит меня заново, как Бога.

Слава Тиамат!!!

Слава Абсу!!!

Слава Хубур!!!

Слава Кингу!!!

Слава Хаосу!!!

Йа!!! Йо!!!

На этом обряд закончен, но главные испытания только начнутся. Система вас будет испытывать ещё трижды и достаточно жёстко. А вам предстоит полностью себя трансформировать , чтобы перейти на новый духовный уровень.

Далее избранному предстоит пройти самую сложную борьбу – борьбу с собой. Вам нужно будет избавиться от всего человеческого, что в вас было, отказаться от своих убеждений и установок, которым вы следовали всю свою жизнь, очистить себя от всего лишнего, нагроможденного этим миром и под всеми слоями найти себя настоящего- свою божественную часть.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917–1920. Огненные годы Русского Севера
1917–1920. Огненные годы Русского Севера

Книга «1917–1920. Огненные годы Русского Севера» посвящена истории революции и Гражданской войны на Русском Севере, исследованной советскими и большинством современных российских историков несколько односторонне. Автор излагает хронику событий, военных действий, изучает роль английских, американских и французских войск, поведение разных слоев населения: рабочих, крестьян, буржуазии и интеллигенции в период Гражданской войны на Севере; а также весь комплекс российско-финляндских противоречий, имевших большое значение в Гражданской войне на Севере России. В книге используются многочисленные архивные источники, в том числе никогда ранее не изученные материалы архива Министерства иностранных дел Франции. Автор предлагает ответы на вопрос, почему демократические правительства Северной области не смогли осуществить третий путь в Гражданской войне.Эта работа является продолжением книги «Третий путь в Гражданской войне. Демократическая революция 1918 года на Волге» (Санкт-Петербург, 2015).В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Леонид Григорьевич Прайсман

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука