Книга вампиров

Поскольку в народе сложились о «летунах» представления как о повторяющемся явлении, то сей очередной синоним слова «вампиризм» означает, что явление не умерло, а живет. И его новое определение, кстати, позволяет увидеть и те его черты, на которые ранее обращали меньше внимания. Если, скажем, в вампиризме фокус народного внимания был обращен на могилу вампира, то тут, в «урезанном» вампиризме, где нет такой впечатляющей вещи, как эксгумация могил и нахождение в них живых тел вампиров, в фокус внимания попадают другие менее яркие стороны явления, но тоже необычные. Поскольку самое необычное для стороннего наблюдателя — это вид духа, проникающего в дом сквозь трубу, то потому в данном случае явление было в ряде регионов России и названо «летунами».

И. В. Винокуров, известнейший исследователь привидений и полтергейста, мне, тем не менее, кажется, не вполне тщательно разобрался в вопросе. Скажем, он констатирует, что некий беловатый призрак в виде облачка залетает через трубу в дом и там принимает облик его похороненного хозяина. Это, мол, типичное явление для русской деревни. Но откуда прилетает этот фантом? Винокуров такого вопроса не ставит.

На самом деле нужно вспомнить о другом явлении — о необычном и постоянном свечении над могилами вампиров. Пока они «у себя» (надо полагать, в стадии неактивного сна), это видится как свечение над могилой. Как только сон переходит в активную стадию, фантом начинает перемещаться, свечение над могилой исчезает, но зато люди видят, как «летун» проникает в дом.

Мало того, в других книгах, посвященных исследованиям полтергейста, Винокуров НЕОДНОКРАТНО упоминает среди прочих и тот факт, что часто на крышах домов, где свирепствует полтергейст, наблюдается необычное движущееся свечение в виде столбов, схожих по размерам и форме с человеческой фигурой. Так вот оно как раз очень напоминает то, что говорит русский фольклор о «летунах».

Все это — явления абсолютно одной и той же природы. Очевидно также, что эти «летуны» и есть те «огненные змеи», о которых мы ранее писали.

Любое исследование полтергейста обречено на неудачу, если оно рассматривается без связи с вампиризмом. С другой стороны, все случаи вампиризма сопровождаются полтергейстом. Конечно, любые исследования, подобные работам И. В. Винокурова, в принципе полезны, но они на практике ни на шаг не приближают нас по указанным причинам к пониманию того, что такое полтергейст.

Но и вампирология — это хоть и ключ к пониманию полтергейста, но не панацея.

Один из редчайших снимков привидения. Сделан в 1959 году преподобным Р. С. Блэнсом в австралийской глубинке. Подлинность фотографии была доказана технической экспертизой; о методе двойной экспозиции тут нет и речи. Исследователи считают этот снимок одним из главных доказательств существования привидений, признанных наукой.

Преимущества вампирологии не только в том, что она самим своим новым аспектом явления — вампирическим полтергейстом и выходом из тела — на порядки приближает нас к истине по сравнению с традиционными исследованиями полтергейста, привидений и парапсихологических феноменов. Но преимущество и в том, что если последние дисциплины идут только по следам явления, здесьможно исследовать тело коматозника и найти гипотетический вирус, вызывающий состояние, влекущее выход из тела и явления полтергейста. Здесь явление становится изучаемым уже силами медицины и других наук. А это, согласитесь, куда более мощные возможности для научного познания.

Это объективно так. Но все равно до истины еще далеко.

Вся сложность в том, что мы с разных сторон пытаемся найти ответ на главный вопрос Аномальных Явлений. Их мы изучаем с разных тем и направлений, на самом деле это только разные проявления одной и той же реальности, нам не известной.

НЛО, полтергейст, привидения, параспособности людей, вампиризм и другое — это только разные стороны проявления того же; самого. Попробую его сформулировать. Это нарушения известных нам материальных законов природы и нарушения причинноследственных связей, когда происходит материализация объектов и энергии, связанная с присутствием очевидца.

Японская культура формировалась обособленно на островах, и наличие в ней огромного числа преданий о явлении призраков похороненных людей и всяких духов является еще одним доказательством объективности вампирических явлений, которые нельзя объяснить только «суевериями».