Читаем Книга вампиров полностью

Существует масса исследований тета-явлений, огромное количество литературы, множество теорий и гипотез. Однако все парапсихологические труды на эту тему объединяет один общий недостаток: природу тета-явлений (как, впрочем, и природу остальных парапсихологических феноменов) исследователи ищут сразу в нескольких сферах: то в неких магнитных полях, то в некой энергетике, электрических токах, биополе, гравитации и проч. Возникает! огромная путаница. В ворохе терминов теряется суть явлений; создавая видимость научности, парапсихологи выводят для каждого явления свою теорию. Это главный минус всех трудов по парапсихологии. Между тем, очевидно, что эти феномены имеют одну и ту же природу, они — разные проявления одного и того же.

В чем, например, отличие телекинеза (воздействия на физические объекты с помощью мысленного влияния, вызывающего их движение, перемещение) от полтергейста? Лишь в том, что телекинез демонстрируется открыто, произвольно, известным нам человеком, на глазах у публики; полтергейст же создается неизвестным лицом и с неизвестными для нас целями; то есть — в том, кто это явление производит, а не в нем самом. Однако этого отличия оказывается вполне достаточно, чтобы парапсихология объясняла эти явления совершенно по-разному! Без всяких на то оснований.

В середине XIX века с появлением фотографии и модой на спиритуализм возник новый «жанр» фотографического искусства, Вот типичная фотоподделка того времени: скорбящего вдовца посещает «призрак» любимой жены

А вот взгляните на следующую цепочку: астральный выход — призраки — призрак смерти — полтергейст (некоторые его разновидности) — духовная фотография вампиризм. Речь идет об одном и том же — перемещающемся автономно «астральном теле», а парапсихология каждому явлению придумала свою, отличную от прочих теорию; тут и солнечная активность, геофизические факторы, высоковольтные статические поля, инфразвуковые колебания, космические поля, микролептонный газ, биогравитационное поле, конформационное поле, фазовые когерентные колебания, пси-поле, резонансные взаимодействия, горячая и холодная плазма — полная каша! И наваливая эту кашу, эту запутаннейшую бессмыслицу, парапсихологи уподобляются ученым-теологам эпохи ранней вампирологии, которые объясняли вампиризм то происками сатаны, то божественным промыслом, то бесовскими проделками, то наказанием за грехи и проч., и проч.

Еще одна подделка — германская фотография 1880-х годов. Забавно, что присутствие черепа никак не согласуется с убежденностью спиритуалистов о том, что в «ином мире человек идеально сохраняет свой земной облик»

Между объяснениями теологов и объяснениями парапсихологов можно со спокойной душой поставить равенство: и те, и другие ничего не объясняют, они равны нулю.

Причина одна: отсутствие стройной всеобъемлющей теории. Парапсихология из-за своего невежества и своей молодости не включила в круг исследуемых проблем вампирологию; исследователи лишили себя возможности изучать вампиризм — важнейшее из тета-явлений — и наказали сами себя. А между тем, вампирология — старейшая из парапсихологических дисциплин; из всех парапсихологических феноменов первым был изучен учеными вампиризм — и изучен куда более фундаментально, чем изучаются сегодня всякие «чудеса» типа телекинеза, телепортации, телепатии и т. д. Целую науку — вампирологию — забыли, вычеркнули из истории цивилизации, как будто е никогда и не было, — чудовищна несправедливость.

Забыли не только науку, но забыли и целый класс явлений вампиризм; явлений, массовост которых, а, вследствие этого, и документальная подтвержденность и изученность, не имеет аналогов среди изучаемых сегодня парапсихологических феноменов. Сегодня никто не исследует вампиризм — ни одна лаборатория мир; ни одна научная группа, ни один человек. Вампиризма будто не было и нет.

Тому есть свои причины, о них я еще скажу. И вместе с тем, явления существуют. Вампиризм жив, жив в XXI веке. Но никто не занимается им.

Создать единую всеобъемлющую, а потому и верную теорию парапсихологических явлений можно лишь одним путем: не просто вспомнив вампирологию, а вернув ей по праву принадлежащее место одной из важнейших парапсихологических дисциплин. Богатый фактический материал, накопленный вампирологией в совокупности с проведением новейших практических исследований вампиризма станет тем звеном в парапсихологии, которое давно искали, но не могли найти. До тех пор, пока этого не случится, пока вампирологию не пробудят от сна, в мире парапсихологии будет царить хаос, а мы ни на шаг не продвинемся в попытках объяснить то, что объяснить мы сегодня не способны.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сердце дракона. Том 7
Сердце дракона. Том 7

Он пережил войну за трон родного государства. Он сражался с монстрами и врагами, от одного имени которых дрожали души целых поколений. Он прошел сквозь Море Песка, отыскал мифический город и стал свидетелем разрушения осколков древней цивилизации. Теперь же путь привел его в Даанатан, столицу Империи, в обитель сильнейших воинов. Здесь он ищет знания. Он ищет силу. Он ищет Страну Бессмертных.Ведь все это ради цели. Цели, достойной того, чтобы тысячи лет о ней пели барды, и веками слагали истории за вечерним костром. И чтобы достигнуть этой цели, он пойдет хоть против целого мира.Даже если против него выступит армия – его меч не дрогнет. Даже если император отправит легионы – его шаг не замедлится. Даже если демоны и боги, герои и враги, объединятся против него, то не согнут его железной воли.Его зовут Хаджар и он идет следом за зовом его драконьего сердца.

Кирилл Сергеевич Клеванский

Фантастика / Самиздат, сетевая литература / Боевая фантастика / Героическая фантастика / Фэнтези