Книга вампиров

«Иногда кто-нибудь из нас подолгу задерживал взгляд на щепке, лежавшей на полу. Пока на нее смотрели, она не шевелилась. Но стоило наблюдателю ослабить внимание, как эта самая щепка, валявшаяся на полу на значительном расстоянии от того, кто на нее смотрел, поднималась в воздух и летела в его сторону. Бывало, г-н Кроутер сидел в мастерской по два и по три часа подряд, наблюдая за какой-нибудь щепкой в надежде увидеть, как она поднимается в воздух. Увидеть этого ему ни разу не удалось, хотя он много раз, как и все остальные, видел щепки, которые, казалось, только что взлетели».

Эта особенность полтергейста становится понятной, если учесть, что при полтергейсте предметы перемещаются подсознанием фокального лица, которое на них распространяет свою волю, делая их фактически продолжением своего тела. Пока предмет находится в сфере внимания сознания другого лица (пусть и не способного им манипулировать в рамках полтергейста), доступ к нему полтергейстной силы закрыт. Это существенно для понимания природы полтергейста и доказывает, что явление создается психикой, а именно — волей подсознания фокального лица, делающего, условно говоря, на время предмет частью своего организма и вынося его за рамки причинности. И это означает, что само наше внимание на каком-то предмете есть не акт, оторванный от реальности и идеальный, как его считал ошибочно таковым Ленин в «Материализме и эмпириокритицизме», а акт, прямо влияющий на состояние предмета. Что невозможно для мира материального, каковой описывал Ленин, но обязательно для виртуальной реальности — альтернативе, какую во времена Ленина никто и не рассматривал.

Джон Гленн осматривает свою спальню после взрыва, устроенного полтергейстом в его доме в Ранкорне, Чеширское графство, в 1952 году

В нормальном материальном мире невозможно ни управлять предметами вне тела, ни оказывать на предмет какое-то влияние своими органами чувств. И только в виртуальном мире могут смешиваться идеальные и псевдоматериальные потоки информации, так как в нем все состоит только из информации. Что мы и наблюдаем в данном случае. А сам полтергейст как феномен — это и есть смешивание этих двух потоков информации, которые должны быть разделены Творцом. Это сбой. И сам феномен полтергейста, конечно и бесспорно, доказывает и нашу виртуальность, и существование Творца, ее создавшего.

ПРИВИДЕНИЯ

Жизнь в виртуальной среде имеет свои существенные отличия от жизни в нормальном материальном мире. В том числе только в виртуальной среде возможны привидения — сбои виртуализации, паразитные явления информатики процессоров. Причем, и вампиризм как явление возможен тоже только в виртуальной среде.

У 13-летней девочки, жительницы Средней Англии, Великобритании, страдавшей эпилепсией, стали появляться галлюцинации в виде людей. «Сначала ей привиделся старик, в котором по ее описанию был узнан ее давно умерший дедушка (не вампир ли? — В.Д.). Затем, в 1971 г., к ней неоднократно «являлась» молодая девушка, утверждавшая, что ее задушили в 1808 г., и выражавшая желание, чтобы ее похоронили в священной земле… Другие члены и друзья семьи приобщились к ее галлюцинациям после того, как стали свидетелями явлений полтергейста — самопроизвольное открывание и закрывание дверей и портьер, перемещение предметов… Вскоре приведения начали являться и другим членам и друзьям семьи, причем не только отдельным лицам, но и группам лиц. Являлись привидения не только умерших, но и живых людей. Появлялись также видения собак, медведей, птиц и «чертей с рогами»; при этом от привидений веяло холодом. Иногда привидение, которое одновременно видели несколько человек, одним из них представлялось одетым так, а другим иначе» (по книге Макхарга).

Привидения при полтергейсте, как нашел Уильям Дж. Ролл, наблюдались в 45 из 116 случаев. Что прямо говорит о том, что оба явления одной природы и отрывать их друг от друга нельзя. Любопытная деталь: «В 4 случаях появлялись человеческие лица, обычно в ситуации, когда лицо живого человека превращалось в совершенно другое лицо». Это прямо говорит о состоянии Искаженной Реальности, когда полтергейстная сила была настолько велика, что меняла лицо человека. Конечно, ни о какой «энергии» и речи быть не может — это прямое воздействие на информационное содержание субъектов.