Книга Великой Нави: Хаософия и Русское Навославие

5. Пятый Лик Морены — Сила Духовного Прозрения, освобождающая от маяты и невежества.

6. Шестой Лик Морены — Сила Рассоздания, Чёрное Пламя Растворения всего сущего, Возврата к Изначальному Неименуемому.

7. Седьмой Лик Морены — Огненная Кровь в Чаше из Черепа, Духовная Сила Учения Волхвов в соответствии с формой, определяющей методы сохранения и пресуществления Традиции.

3. «Искажения» Её Ликов в Явленном Мире

1. В Явленном Мире, созданном невежественным (не ведающим своей Истинной Природы) Демиургом, Тьма Изначалья воспринимается обусловленным Сознанием как Неведомый Ужас.

2. Смерть в Явленном Мире воспринимается обусловленным Сознанием как Безвозвратная Погибель, а не как Переход и Пресуществление.

3. Ночь, Зима и период Растворения Космоса (Ночь Сварога) воспринимаются обусловленным Сознанием как олицетворения гибельного «Зла» (при этом «Зло» зачастую ложно персонифицируется как анти-Божественная Личность).

4. Маята-МорОка воспринимается обусловленным Сознанием как порождение кривды, в то время как последняя не является чем-то самосущим, но сама порождена невежеством, нашим неведением своей Истинной Природы, и существует исключительно внутри нашего ограниченного ума.

5. Духовное Прозрение воспринимается обусловленным Сознанием лишь как род эмоциональной возбуждённости либо интеллектуальной осведомлённости о чём-либо.

6. Чёрное Пламя Растворения воспринимается обусловленным Сознанием как Сила Смешения, приводящая всё сущее в состояние хаоса, как беспорядка в Явленном Мире, — но не в состояние Изначального Хаоса, как Запредельного Единства в Непроявленном.

7. Огненная Кровь в Чаше из Черепа воспринимается обусловленным Сознанием не в качестве Духовной аллегории, но в инверсированном — буквалистском — смысле, как описание ритуализированной некрофилии.

4. Шуйный путь

1. Следуя Шуйному пути, или Пути Возврата, радарь Морены обращается к Силе Владычицы, дабы разрушить ограничивающие его Сознание рамки и вернуться к Беспредельному.

2. На Шуйном пути все Боги, олицетворяющие собой те или иные качества и аспекты ума, должны быть принесены в жертву Той, Которая владычествует в Смерти.

3. Великая Тёмная, пожирая принесённых Ей в жертву Богов, вбирает в Себя их качества, даруя Духовное Освобождение Своему радарю, совершившего поистине Величайшее Жертвоприношение.

4. Принести в жертву Богов — на Тайном Языке Волхвов означает выйти за пределы всех качеств, имён и форм, «обнажить» свою Истинную Природу, очистив и освободив Её ото всех личин.

5. Если следование Десному пути, или Пути Удаления, подразумевает наработку тех качеств ума, которые необходимы человеку для Жизни в Яви, то следование Шуйному пути подразумевает возврат к Бескачественному, в Самое Сердце Тьмы, где все формы, грубые и тонкие, сливаются со своим Источником.

5. Почитание Великой Тёмной Матери

1. Почитание Великой Тёмной Матери означает постижение своей Истинной Природы, погружение во Тьму Изначалья, составляющую нашу Высшую Самость, а вовсе не бездумное почитание «мирских» женских форм и качеств, как полагают иные.

2. Хотя начальными ступенями практики является умозрительное созерцание определённых форм Владычицы, вершина находится за пределами всех качеств, форм и имён.

3. Почитание Великой Тёмной Матери осуществляется на уровне мысли (внутреннее радение), слова (внешнее радение, включающее в себя Обрядовую практику) и дыхания (посвящения Ей всего своего существа, всех животоков и самой Жизни).

4. Мысленное почитание означает овладение Тёмным Гнозисом, Сокровенным Веданием, берущим начало в уме и ведущим за пределы концептуализированного восприятия.

5. Радение в слове означает мантрическую работу с Именами Великой Тёмной и управление потоками «внешних» Сил.

6. Посвящение дыхания означает глубокую Духовную преданность Владычице, высшим проявлением которой является переживание изначального сущностного Единства с Ней.

7. Духовное Ведание, реализуемое в процессе практики, является «телом» Владычицы, воплощением Совершенной Красоты и Высшего Блаженства.

8. Радеющий, достигая определённого уровня постижения, «входит» в Лоно Великой Тёмной Матери как в «могилу ума», дабы возродиться в Обители Истины, освободившись от обусловленностей своего мирского осознания.

9. Так радеющий пресуществляется в Ведающего, превзошедшего форму радения и реализовавшего в себе его Высшую Цель и Вневременную Суть.

Ведающему — достаточно.

[2010]

In Vino Veritas!. (Liber III.VI)

1. Священное Безумие столь же мало походит на обычное мирское скудоумие, сколь Мудрость Прозрения походит на сухую информированность о том, что таковая Мудрость существует.