Книга волховских толкований

Ручей живой течёт по виткам воронки всё выше, открывая Небо. Туда, где Оно — То. Туда, где Ты. К Источнику.

3. Я — Ты

Ставший потоком Света, я вхожу в Обитель Древних — в круг Богов. Они смотрят мне в глаза, я вижу Их. Я — взгляд, брошенный Никем, отразивший Ничто. Они говорят со мной и через меня: я — Речь, сорвавшаяся с Их уст. Я — Слово, проречённое в Безмолвии. Я — Безмолвие.

4. Я — Я

Я — Тот, Которого нет. Я — Тот, Который есть всё. Миллиарды очей — единое Око. Многоликое Единое. Свет, растворённый в Свете. Источник, постигающий Себя — Само Непостижимое. Отец-Мать. Двенадцать сыновей — единородный Сын, зачинающий Отца. Отец, растворённый в Матери. Тёмный[5] Лик, приподнимающий завесу. Ключ, отмыкающий Врата — сам ставший Вратами, которых больше нет…

Слава Роду!

[2005-12-03]

Влх. Богумил

Толкование на «Путь к Свету»

Се — духовное радение, воздыбающее дух в Боговы Чертоги и растворяющее сознание радетеля во Теле Рода Всевеликого, во всех Его проявлениях, како зримых, тако и сокрытых. Всяк, кто примется радеть по должному, достигнет описанного настоль, насколь подготовлен есть сам. Именно потому, что всяк человек особен и никто не может восприять что-либо тако же, как другой, описание сие не дает подробности, давая радетелю возможность всё увидеть самому в тех красках, что ему понятней, в тех образах, что ближе его сердцу.

Возрадеть воистину можно в любое время и в любом месте, даже в жаркий полдень на самой людной торговой площади, стоя в толчее и духоте, невзирая ни на какие неудобства, но то будет либо духовный подвиг для неподготовленного, и само делание этого подвига уже приведет к возвышению духа, либо привычное событие для навыкшего в подобного рода деланиях. Однако же не с крайностей начинать след, ибо не ими измеряется озарение и возвышение. Дабы наловчиться радеть, надлежит начать с подобающих условий, как то: уединенность в тихом месте и спокойное время суток, как вечер или ночь. Тако же творить сие не на пустой желудок, но и не на переполненный.

То, о чем речь ведется в сем «Пути», надобно представлять во уме, как оно само следует, как оно раскрывается навстречь идущему. Далее ж, когда сказывается в «Пути» о радетеле, как о «я», то сии слова вторить надлежит, а вслух ли или внутри себя, то самому решить след.

1. СВЕТ

Ты становишься частью Природы, и она вбирает в себя тяжелую составляющую тебя самого — твое тело. Разделение ощутимо въяве, как всплывание из глуби. Тело идет на дно, душе же — один путь: чрез свитень вверх, во Иншее. К Свету.

2. ТО

Многажды воскружив по витку становится она все легче и легче, очищаясь от телесного. И когда она очистится до состояния должного, тогда поймешь ты, что такое — То, и какой Источник имеется ввиду.

3. ТЫ

Войдя в Свет последнее плотское в тебе развеется бесследно: и способность воспринимать («зрение») и умение передавать («речь»). Ты становишься Ничем и Нигде, но при этом, обретаешь Всё.

4. Я

И ты наконец осознаешь себя, свое истинное предначертание, свое существо. Ты поймешь, что начало всегда порождается окончанием, что одно перетекает в другое, что часть это тоже целое, что следствие порождает причину, что всё есть во всём, что нет ничего незыблемого, что нет ничего…

04.02.06.

КОГДА УСМЕХАЕТСЯ ВЕЩИЙ СТРАННИК?

Влх. Велеслав

Когда усмехаетсяВещий Странник?

Говорят, Вещий Странник, ходя неузнанным по миру, усмехается, когда слышит, как лекарь обещает вылечить человека, чей срок жизни подошёл к концу, и кого Вещий вскоре призовёт на свои луга; когда землепашцы спорят друг с другом за клок земли, говоря друг другу: «Эта земля моя, а та твоя», — забывая, что вся земля — Божия; и когда кто-либо хвастается, что, якобы, познал до конца всю Божественную Премудрость…

Слава Роду!

[2006-02-09]

Влх. Богумил

Толкование на «Когда усмехаетсяВещий Странник?»

1. Тебе назвать все имена Вещего Странника, или достаточно будет только одного? Но оно ведь уже названо… Здесь же и иные имена Ему, прочти их…

2. Он — Лекарь, ибо ведает целительную силу трав и камней, знает, где бьет ключом живая и мертвая вода, он целит раны словом заговорным, от уст Его изошедшим. И Он же — Умирающий, ибо Вещий умер до начала времен, тайну смерти тем открывши и пути во Ино проторив.

3. Он — Землепашец, ибо Вещий учил пращуров наших како волов приручать, да како сохи слагать, како землю возделывать, да како за урожаем ухаживать. И Он же — Земля: Почва для ищущих знания тайного, Опора их, и Основание учения, и Недра, в коих сокрыта Веда…

4. Сказывают вещие старцы, что порожден Вещий был от мыслей лепых Рода Всеотца, потому-то Вещий — есть Божественная Премудрость Света Белого. Також и иное сказывают старцы, что если говорено будет где-то хоть три слова, то одно из слов тех будет непременно о Нём или о Силе Его. И более ко тому прибавить нечего.

4415 год от основания Словенска Великого

(15.09.06.)

КЛЮЧ ВЕРЫ