Книга Закона. Liber AL vel Legis

"Пока не станете, как дети малые, сказал 'Христос', не войдёте в Царствие Небесное. Царство Малкут — Девственная Невеста, а Ребёнок это Меньшее Я, фаллическое Сознание, ядро жизни человека, сохраняющееся за завесой воплощений. Мы должны сказать спасибо Фрейду — и особенно Юнгу — за ясную и простую формулировку этой части Магической Доктрины, а также за их разработки в выявлении связи Воли этого 'ребёнка' с Истинной или Бессознательной Волей, проясняющие нашу доктрину 'Молчащего Я' или 'Святого Ангела-Хранителя'."

III,23. Масло Абрамелина: возьмите восемь частей масла корицы, четыре части мирра, две части масла галангала, семь оливкового масла. {А.Ч. В сухих ингридиентах: одна часть мирра, две части корицы, половина части галангала; измелчить и смешать с половиной (по весу) оливкового масла.}

III,31. Грядёт богатый человек с Запада: в египетских текстах "с Запада" часто означает также "из Дома Мертвых" {А.Ч. здесь возможна ассоциация с карго-культами}.

III,34. До падения Великого Равноденствия: из иерархии египтян видна следующая генеалогия: Исида, Осирис, Гор. Исида соответствует 'языческому' периоду естественной простой магии. Затем Будда, Христос и другие приходят в Равноденствие Осириса, когда страдания и смерть становятся принципиальными объектами людской мысли, а магической формулой становится жертвоприношение.

Теперь наступает Равноденствие Гора (его провозвестником, возможно, является Магомет), ребёнка, восстающего в силе, завоевателя (вместе с близнецами Гарпократами), пришедшего отмстить Осирису и установить век силы и величия. Его формула ещё не вполне понятна.

Затем наступит Равноденствие Маат, Богини Истины и Справедливости.

Хрумачис: {А.Ч. Хармахис, Хармачис (греч.); Хор-эм-ахет — "Гор в горизонте", также имя Сфинкса.}

{А.Ч. Продолжение стиха в оригинале в рифму, при переводе сделана попытка это сохранить}.

Ритуал | Эон Гора | Эон Осириса

Иной появится пророк | Зверь 666 (Алистер Кроули) | Дионисий и остальные. Возможно, Апполоний Тианский. В тех условия получения необходимо было несколько магов.

чтоб свежий жар принесть с небес | "Силу и Огонь" Гора с «Небес» Нюит | -

Жена иная пробудит | см. прим. к ст. I,15 | «Венера» из легенд об Адонисе. У нас нет догадок относительно её имени.

И вожделение, и Змею поклоненье | Могущество и Достоинство Хадита внутри человека; также культ Сперматозуна | "Святой Дух" или «Сатана», пребывающие внутри. Ключ к Магии — Змей Апоп Разрушитель.

От Бога и от зверя иная душа […] | Союз Айваза и Зверя в Алистере Кроули. Идентификация Материи и Духа в нашей Доктрине. | Пан как бог и козёл; Мария и пр. как Мать Сына Божьего, оплодотворенная Голубем, — или Быком, Лебедем и пр. Доктрина воссоздания тела нетленного.

Иное жертвоприношенье окрасит гробницу | Любовь это Магическая Формула; Секс представляет собой ключ к Жизни. «Гробница» — храм Любви. | Распятие и пр. как Магическая Формула. Смерть как ключ к Жизни. «Гробница» — гроб или могила.

Иной царь воцарится | Гор (Ра-Гор-Хуит) Коронованный Младенец | Осирис (Иисус и пр.) умирающий Царь (см. Фрезера.)

Во славу Господа, Сокологлавого и тайного, не будет больше изливаться благодать. | Благодать = Семя | Благодать = Кровь.

III,35. Половина слова Херу-ра-ха, называемая Гор-па-крат и Ра-Гор-Хут: Херу-ра-ха = Heru-ra-ha = 418

{А.Ч. Букв. перевод имени: "да будут прославлены Гор и Ра!"} HA = Хе-Алеф есть Ацилутическое (или архетипическое) написание Хе, Святого Духа. Также HA = 6 (число Солнца). Херу-ра-ха символизирует союз Гора обоих горизонтов и Гора-младенца. Соединяя младенца с двойственностью, получаем зодиакальных Близнецов, которым соответствует буква Зайн, меч.

Гор-па-крат: см. прим. к ст. I,7.

Ра-Гор-Хут: см. прим к ст. III,1.

III,37. {А.Ч. Поэтический пересказ текста первой стороны Стелы Откровения (см. тж. ст. I,14 и ст. III,38).}

Менту: {А.Ч. бог войны, изображался в виде человека с головой сокола, увенчанный короной с двумя голубыми крыльями и солнечным диском, покровитель Фив.}

Ка: {А.Ч. одна из частей человеческой души, так же, как упомянутые Ху и Хабс (см. прим. к ст. I,8), называемая часто «двойником». Можно сказать — жизнеформа, «личность», «Я» и все свойства, видимые извне, а также человек в представлении окружающих. Ка начинает существовать до рождения человека (т. к. родители знают о его рождении заранее) и продолжает после его смерти (пока о нём помнят, в гробнице, потом — на небе).}

III,38. {А.Ч. Продолжение поэтического пересказа текста первой стороны Стелы Откровения (см. тж. ст. I,14 и ст. III,37).}