Книга жизни

...Древние азербайджанцы высоко чтили тех людей, чей дух и сознание свободны, в своих молитвах они говорили:

"Пусть истина, правдивость всегда сопутствуют нашему краю".

Они говорили;

"О, истина! Пока ты в моем сердце, значит, ты и в народе моем!".

И еще: "Пусть ваши руки, ноги, ваш ум будут готовыми для совершения праведных дел, во имя утверждения священного мира на свете!".

Словами праотца - Деде Коркута возносили над миром стяг правды и истины:

"Я призвал тебя к истине. Пусть не потухнет твоя зажженная свеча!"

И такое было у них благословение:

"Пусть в этом доме внимание слову победит непонимание, согласие ссору, щедрость - скупость, верность - предательство, истина - ложь, правда - кривду!".

Предки наши верили:

"Есть только один путь, и это путь истины. Все остальные бездорожье!".

...Наши предки призывали держать в чистоте тело и душу. Они верили в победу добра, света, красоты.

Они были уверены:

"Кто сеет семя - тот сеет истину".

Они знали:

"Один врачует ножом, другой - зельем, третий - вещим словом!"

Сердца древних сонародников наших полны верой в человека!

Деде Коркут говорил:

"Чем быть в этом мире лживому слову, лучше не быть ему".

Предки наши мечтали:

"Пусть на земле нашей живут мужи высокие и ладные, в речах складные!"

"Пусть человек будет глашатаем правды!"

Зороастр говорил:

"Я люблю людей, подобных тяжелым каплям, которые проливаются с висящей над человеком черной тучи: они приносят человеку весть о молнии, но сами вестники умирают!"

Как и сердце свое, они хотят видеть прекрасными и дом свой, и двор свой, и очаг свой, и любимых своих.

"Блажен муж, в доме у которого есть хлеб насущный.

Ложе которого содержится в чистоте;

Опрятно и благоуханно;

Мягкими подушками обложено;

И жена, принарядившись, ждет хозяина дома!"

И еще они думали:

"Счастлив муж, который несется на быстрых колесницах, запряженных могучими лошадьми и поражает врага".

Для предков наших огонь был и оружием.

На голову врага насылали они пылающие стрелы, помазанные "мидййским маслом" - нефтью.

Божеством Молнии для древних азербайджанцев являлся тендир, тандур место выпечки хлеба. И сегодня в наших сельских дворах горит тендир. Каждый день моя седая мать извлекает из тендира выпечку детям своим, а теперь уже и внукам, - душистые лепешки - осколки солнца.

Между строк. Уже несколько лет археологи ведут раскопки на месте городища Шабран. Обнаружен пока только один квартал. Поиски продолжаются.

Посмотрим на раскопки вблизи дороги в Хачмас, не берегу реки. Перекрещенье труб, руины домов, мощеные камнем дворы - наполняют сердце странным волнением. Кажется, наступит весна, пробудится природа, и эти стены поднимутся из земли, послышатся голоса людей, проходящих по старым улицам. На небольшом пространстве десятки полуразрушенных или полностью сохранившихся тендиров. Сколько тендиров в одном квартале? Обратившись к своему спутнику, я спрашиваю - может быть, это квартал пекарей?

Позже, прочтя в газете отчет археологов, мы убедились, что не ошиблись.

Тепло древних тендиров прорвалось сквозь толщу земли, толщу веков. Чтобы убедиться в высокой благоустроенности средневековых азербайджанских городов, достаточно взглянуть на этот квартал.

Во все стороны от нас на холмистых землях, поглотивших древний Шабран, зеленеют пшеничные поля - я дотрагиваюсь до стен старого тендира и непостижимым образом чувствую аромат свежего хлеба, выпеченного в этом квартале многие сотни лет тому назад.

* * *

Территория Азербайджана - одно из самых древних поселений на нашей планете. Возраст челюстных костей человека, найденных археологами в Азыхской пещере, убеждает в этом.

Сколько тайн этой земли спрятано за завесой времени? Сколько событий произошло на ней на протяжении полумиллиона лет, какие бури отгремели? Предки обитателей древнего Азыха пережили многочисленные исторические перевороты и катаклизмы.

В мифологическом сознании азербайджанцев, как и у ряда народов Ближнего Востока, запечатлелось время приблизительно в 12-13 тысяч лет. По мнению наших пращуров, именно тогда началась на земле борьба добра со злом.

Возраст своего очага, своей жизни они измеряют именно этим временем.

Время это странным образом соотносится со "всемирным потопом", широко известным по многим источникам. Ведь потоп этот отделяет от наших дней примерно 13 тысяч лет.

Я наклоняюсь над очагом, которому 13 тысяч лет, который оставил в нашем сознании след глубиной в 13 тысяч лет.

Вновь размешиваю уголья. Уже самый первый внимательный взгляд говорит об условности этих тринадцати тысяч лет. Ведь трагедия потопа не могла окончательно стереть следы предыдущих цивилизаций. Как и во многих других странах, и в Азербайджане, за этой условной чертой существует длительная, глубокая история.