Книга жизни и мудрости Вивиана Вивианова. Подлинные записки видного поэта андерграунда. Книга первая

Не в деньгах счастье.

Синтез:

К этому бы уму – да денег, а счастье мы уже знали[8].

* * *

Мои взгляды на гомосексуальный брак

Полагаю, жениться лучше, чем выходить замуж.

То есть предпочтительнее быть мужчиной, чем женщиной.

Но все же лучше выходить замуж по любви, чем жениться по расчету.

То есть предпочтительнее быть романтичной женщиной, чем циничным мужчиной.

Жить романтичной женщине, однако, много труднее, чем циничному мужчине.

То есть романтичной женщине предпочтительнее не выходить замуж за циничного мужчину.

Но в жизни, к сожалению, так чаще и происходит: циничный мужчина женится на романтичной женщине. Как и наоборот: циничная женщина женит на себе романтичного мужчину.

То есть институт брака – очень несовершенное устройство.

Все же несовершенное – от Бога. Цветок вянет, волк задирает зайчика, солнце, посидишь на нем подольше, награждает тебя головной болью и высокой температурой тела.

А значит, брак – угоден Богу.

Однако Он недаром повелел называться одним словом: союзу мужчины и женщины и изъяну в предмете.

Как человек я Бога за брак осуждаю. Но поскольку всего лишь человек, полагаю необходимым исполнять его волю. Если гомосексуалисты считают, что они счастливы в своих браках, их браки не от Бога.

* * *

Разное

На всякую глупость непременным образом найдется еще большая глупость.

На всякий острый ум отыщется ум острее.

И только глупый ум не может быть превзойден другим подобным. Между ними поставлю знак тождества.

* * *

Размышление

Для чего гвоздь острый?

Понятно само собой.

Для чего у него с другой стороны шляпка?

Тоже понятно.

Но как человек додумался его сделать – вот что понять невозможно!

* * *

Из дневника

Сегодня снова слушал радио, опять смотрел ТВ – и понял, почему пала Римская империя.

С хлебом у них все, может быть, было и нормально, а со зрелищами хреновато – вот причина. Недостаток христиан не давал возможности устраивать их поедание львами на арене цирка слишком часто, и народ разлюбил власть, которая не могла обеспечить ему достойное духовное существование. А разлюбивши, не смог и защитить ее.

Нашей демократии суждена вечная жизнь. Зрелищами российский народ обеспечен под завязку – и в ауди, и в видеоформе.

Разве что в результате несбалансированной финансовой политики недостанет хлеба. Недостаток зрелищ – конечно, опасная вещь, но и без хлеба нельзя. Ученые утверждают даже, что к хлебу не мешало бы еще и мяса, и масла, и овощей, и фруктов…

* * *

Еще о судьбах государства Российского

Особую роль в судьбах государства Российского играет интеллигенция. Интеллигенция – это такая особая человеческая порода, которая заводится в обществе сама по себе – подобно плесени в подвале при соответствующих условиях. Сначала она завелась во Франции и, как только расплодилась в достаточном количестве, совершила революцию и отрубила голову королю.

Потом интеллигенция появилась в России. Появившись в России, она тут же решила сделать секир башка русскому царю. Но так как была страшно далеко от народа, то секир башка сделал ей царь – повесив пятерых лучших ее представителей.

Интеллигенция затаилась и стала ждать более подходящего времени. Одновременно, осознав свою слабость, она пошла в народ, чтобы стать к нему ближе, а также стала вооружаться теорией. Перепробовав на практике несколько теорий, она остановилась на марксизме, как теории, наиболее соответствующей нашему климату и ландшафту.

Окончательно приспособив ее для русского климата и ландшафта, а также развив в марксизм-ленинизм, интеллигенция дождалась подходящих времен и совершила революцию. Однако революция не удалась, так как выяснилось, что для ее успеха, кроме теоретического оружия, требуется еще и огнестрельное.

Учтя это, интеллигенция снова затаилась и опять стала ждать. Ждать ей пришлось недолго. Разразилась 1-я мировая война, народ оказался поголовно вооружен, и осталось только повернуть штыки против власти. Спустя без малого век мечта российской интеллигенции, наконец, осуществилась: царь вместе с семьей был расстрелян, с самодержавием покончено.

Но тут выяснилось, что вместо самодержавия нужна какая-то другая власть. Интеллигенция начала спорить – какая. Самым острым аргументом в споре оказался штык. В результате происшедшей дискуссии интеллигенция в новой России была изведена под корень, и как самостоятельная сила перестала существовать.

Своей новой жизни российская интеллигенция обязана Хрущеву. Он убрал штык в ножны, и нива тотчас заколосилась. Через тридцать с небольшим лет плоды ее созрели. Так как царя в России не оказалось и секир башка делать было некому, то сбросили с пьедестала каменного истукана, олицетворявшего собой ненавистный режим.