Читаем Книга знания: Ключи Еноха полностью

51 Тем не менее, у Человека скоро будет возможность опять ассимилировать физику космического Закона и понимать силу Света Метатрона, который управляет внешним Искупительным циклом Любви Отца, выраженной через Христа. Это будет сделано через посредство новых учений, которые сломают священные печати на старых свитках и приведут человека в Новую Эру. Поэтому даётся Книга Знания.

52 Эти свитки являются письменными пульсациями Света, собирающими искры сознания старой спирали духовной энергии, которые затем

смешиваются с новой спиралью энергии Христа, связанной со Светом Метатрона, служащего внешним мирам до тех пор, пока Свет не будет сделан совершенным в Нартумиде, Вечном Свете.

53 Новые творения будут образованы из высших физик Света, которые превосходят физики разрушения, принесённые падшими учителями Шамсиэлом, Сариэлом и Аракиэлом, которые были низвергнуты во время предыдущих циклов в низшие небеса; там они привязали магнитосферы к низшим люминариям.

54 И когда человеческое царство начало использовать падшую силу физики Света, что было нарушением великих гармоний и балансов, это знание было запутано, чтобы человеку не удалось разрушить другие мирские царства.

55 Ключ, таким образом, объясняет, что физику Главной Пирамиды Света можно использовать только через уравновешивающую силу Метатрона, научно-духовное сознание Света.

56 Духовная сила недостаточна для того, чтобы войти в присутствие Всемогущего.

57 К присутствию Всемогущего нельзя подойти через духовное измерение без несения ответственности "служить вселенным Отца" через соучастие в творении "новых земель.'

58 Потому что Любовь "Отца" не может быть увидена без продолжения Света Отца в регионы тьмы.

59 Это был Метатрон в совете с Владыками Света Срединного-Пути, который попросил Ветхого Днями воздержаться от чинения правосудия над низшими планетарными пёрстными мирами тьмы.

60 Это — Метатрон учредил Палату Единого Днями, позволяющую Владыкам Света и творениям Владык Света спасти себя, работая в Колесе Закона, в Космическом Колесе Света.

61 Енох, с водительством Метатрона, создал колесо науки, которое вносит низкие фазы жизненных систем в кармическое знание и выносит из него для множественных адаптации Божественной истины.

62 Таким образом, человеку дана ответственность либо разрушить себя во тьме, либо принять высший "Закон Света" — Тору Ор.

63 Человек, который принимает высший Закон Света, будет входить во многие ордена Иерархий. Эти ордена называются (Советом Девяти) Ишим, Орден Мелеким (Орден Царствования). Орден Б'нэй Элохим, Орден Элохим, Орден Офаним, до самого верха — до Хаиос-Ха-Кохдеш, где функционирование осуществляется в качестве неэволюционирующей чистой мыслеформы и эта чистая мыслеформа может проникнуть в любое царство материи-энергии.

64 Когда человек был отрезан от Иерархий, земные науки были также отрезаны от главной матрицы, отделяющей язык Света и гравитационные волны от вибрационных каналов человека. Поэтому, спиритуалист или верист начали использовать "мета-науки" , вибрацию периода полураспада Метатрона.

65 Древние египетские учёные когда-то использовали слово "Он" , место, где трансфигурация Света спасла тело Осириса в этом периоде полураспада смерти и воскрешения. Жречества, которые продолжали нести интеллектуальные концепции, были инициированы в древнюю Академию Он.

66 Эта инициация продолжается через учения Еноха и через учения пророка Иосифа, где Ор, Свет Иерархии стал работать через "Он" экуменически как Церковь Мормонов.

67 Если мы способны взять знание египетских документов Света и объединить пульсирующую геометрию мыслеформы с данным цветом, располагая их вместе на верной вибрации сознания, тогда открывается опыт вхождения в другие миры через Пирамиду.

68 Если мы способны взять восточные документы Света и закодировать себя в излучения Света, тогда мы сможем увидеть Пирамиды Света в поле визирования с легионерами "Так"-Орион, который суще ствует в эфирных измерениях в Бассейне Такла Макан.

69 Все документы Света являются ключами к решёткам Земли, которые будут открыты, чтобы мы могли подняться в "высшие миры" .

70 У нас будет сила, чтобы войти в "высшее единство" бытия, которое мы потеряли.

71 В связи с тем, что мы потеряли знание ключевого имени для вхождения в трон пирамидного творения, нам остались только ограниченные ни «мания выражения сознания; Таким образом, мы распяли Овбя в трёхмерном сознании.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее
ДОБРОТОЛЮБИЕ
ДОБРОТОЛЮБИЕ

Филокалия - т. е. любовь к красоте. Антология святоотеческих текстов, собранных Никодимом Святогорцем и Макарием из Коринфа (впервые опубликовано в 1782г.). Истинная красота и Творец всяческой красоты - Бог. Тексты Добротолюбия созданы людьми, которые сполна приобщились этой Красоте и могут от своего опыта указать путь к Ней. Добротолюбие - самое авторитетное аскетическое сочинение Православия. Полное название Добротолюбия: "Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется." Амфилохий (Радович) писал о значении Добротолюбия: "Нет никакого сомнения, что Добротолюбие, как обожения орган, как справедливо назвал его преподобный Никодим Святогорец, является корнем и подлинным непосредственным или косвенным источником почти всех настоящих духовных всплесков и богословских течений в Православии с конца XVIII века до сего дня".

Автор Неизвестен

Религия, религиозная литература
Введение в Саентологическую Этику
Введение в Саентологическую Этику

Можете ли Вы устранить препятствие с пути к свободе?У человека никогда не было возможности справиться с последствиями совершенных им плохих поступков или сказать с уверенностью о том, какие решения обеспечат прекрасное будущие.Но теперь эта возможность существует.Вы можете изучить технологию этики, которая дается в этой книге, и уверенно идти по дороге к свободе.То, что описано в этой книге, — это не что-то, что другой человека делает для вас. Это ваше личное дело. Внимательно изучите эти данные и применяйте их, чтобы быть своим собственным советчиком и оставаться верным своим собственным целям.Мир может стать довольно диким, но, полностью понимая саентологическую этику и правосудие, вы будите точно знать. как внести порядок в свою жизнь и жизни окружающих вас людей.Применяйте знания, содержащиеся в книге «Введение в саентологическую этику», — и вы всегда будите преуспевать.

Л. Рон Хаббард , Рон Лафайет Хаббард

Религия, религиозная литература / Технические науки / Обществознание / Прочая научная литература / Эзотерика