Книжник [The Scribe]

По некотором времени Павел сказал Варнаве: пойдем опять, посетим братьев наших по всем городам, в которых мы проповедали слово Господне, как они живут. Варнава хотел взять с собою Иоанна, называемого Марком. Но Павел полагал не брать отставшего от них в Памфилии и не шедшего с ними на дело, на которое они были посланы. Отсюда произошло огорчение, так что они разлучились друг с другом; и Варнава, взяв Марка, отплыл в Кипр; а Павел, избрав себе Силу, отправился, быв поручен братиями благодати Божией.

(Деяния 15:4–11, 13, 19–20,22,30–32,36–40)

Чем руководители ранней церкви были озабочены до такой степени, что созвали общий совет?

Какие известные церковные деятели присутствовали на нем?

Кто был избран, чтобы вместе с Павлом и Варнавой доставить письмо в Антиохию? Какими особенными дарованиями обладали эти двое?

Какова была их миссия? Как их приняли?

Какие события разлучили Павла с Варнавой?

Кого избрал Павел себе в спутники и куда они направились?

Найдите Божий путь для себя

Пробовали ли вы когда–нибудь ограничить в чем–то других? Каков был результат?

Вспомните, как вас пытались в чем–то ограничить. Расскажите, что из этого получилось.

Кто нуждается в вашем наставлении и воодушевлении? Мешает ли вам что–нибудь послужить таким образом?

Остановитесь и поразмышляйте

Будем держаться исповедания упования неуклонно, ибо верен Обещавший. Будем внимательны друг ко другу, поощряя к любви и добрым делам. Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать друг друга, и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного.

(Евреям 10:23–25)

Обличение

Ищите истину в Божьем Слове

В этой повести Силу приводит в смятение учение Христа. Прочитайте слова Иисуса и постарайтесь отметить, почему видному человеку из начальствующих, возможно, было трудно услышать и принять это:

А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас… Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари? И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники?

(Матфея 5:44,46–48)

Чего ожидает Иисус? Почему?

Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною… какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою?

(Матфея 16:24,26)

Чем ожидания Иисуса могли обеспокоить Силу?

Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или, дочь более, нежели Меня, не достоин Меня… Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее.

(Матфея 10:37,39)

Почему эти слова Иисуса могли вызвать у Силы внутреннюю борьбу?

Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного…

И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.

А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны; не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него!

(Матфея 6:1,3–8)

Чему учит здесь Иисус? От чего предостерегает?

Сила мог подумать, что Иисус говорит о конкретном человеке. О ком? Что могло его встревожить?