Knjiga proroka Nahuma – znanstveni komentar teksta

Андрей Тихомиров Knjiga proroka Nahuma – znanstveni komentar teksta

Strucni komentari su dati u zagradama iza svakog stiha.

Poglavlje 1

1 Prorocanstvo o Ninivi; knjiga vi?enja Nahuma Elkosejanina. (Nahumovo rodno mjesto bio je mali zidovski grad Elkosh, Nahum je prorokovao u isto vrijeme kad i Sefanija).

2 Gospodin je Bog ljubomoran i osvetnik; Gospodin je osvetnik i strasan u gnjevu: Gospodin se osvecuje svojim neprijateljima i nece postedjeti svoje protivnike. (Zilot i osvetnik je tocan opis osvetoljubivih svecenika judaizma, koji su se na sve moguce nacine osvetili svim svojim neprijateljima).

3 Gospodin je dugotrpljiv i velike moci, i ne ostavlja bez kazne; u vihoru i u buri je povorka Gospodnja, oblak je prah s njegovih nogu. (Sve vrste prirodnih pojava stari su ljudi pripisivali Bogu, koji navodno sve to stvara).

4 On zaprijeti moru, i ono presusi, i sve rijeke presuse; Basan i Karmel venu, a boja blijedi u Libanonu. (Sve se, kazu, na svijetu radi samo po bozjoj naredbi).

5 Planine drscu pred njim, i brda se tope, i zemlja se trese pred njim, i svijet i svi koji zive u njemu. (Sve se, kazu, na svijetu radi samo po bozjoj naredbi).

6 Tko moze izdrzati pred njegovim gnjevom? I tko moze podnijeti vatru Njegovog gnjeva? Njegov se gnjev razlijeva kao oganj; stijene se ruse pred Njim. (Sve se, kazu, na svijetu radi samo po bozjoj naredbi).

7 Dobar je Gospodin, utociste u dan nevolje, i poznaje one koji se uzdaju u njega. (Koncept "Svemoguceg" bizarno je mijesao znacajke drevnog boga nomada, boga oluje i pustinje, sa slikom boga cijelog svijeta).

8 Ali silnom poplavom unistit ce [Ninivu] do temelja, i tama ce obuhvatiti njegove neprijatelje. (Jahve, odnosno svecenici judaizma, usmjerili su svoj gnjev protiv Ninive, glavnog grada Asirije).

9 Sto mislite protiv Gospodina? On ce izvrsiti istrebljenje, i katastrofa se vise nece ponoviti, (Niniva (prebivaliste ili grad Nine), povijest Ninive seze u 5. tisucljece prije Krista; u biblijsko doba to je bio glavni grad Asirskog kraljevstva ( VIII-VII stoljeca prije Krista Niniva se nalazila na obalama rijeke Tigris (danas brda Kuyundzhik i Tel-Nebi-Yunus, Irak) 612. godine prije Krista zauzele su je trupe Babilonaca i Medijaca).

10 Jer oni koji su isprepleteni kao trnje i pijani kao pijanice, bit ce prozdreni kao suha strnjika. (Analogija s biljkama, slamom i pijanicama).

11 Iz vas je izasao onaj koji je smisljao zlo protiv Gospodina, koji je osnovao zlo vijece. (Krivnja Ninive je u tome sto je iz nje "izasao onaj koji je kovao zlo protiv Jahve").

12 Ovako govori Gospodin: Iako su sigurni i brojni, ipak ce biti sasjeceni i nestati; ali iako sam te opterecivao, vise te necu opterecivati. (zidovski svecenici prijete preko proroka).

13 A sada cu slomiti njegov jaram koji je na vama i raskinut cu okove vase. (zidovski svecenici prijete preko proroka).

14 A u vezi s tobom, [Asuru], Gospodin je odredio: nece vise biti potomstva s tvojim imenom; iz kuce tvoga boga unistit cu idole i kumire; U njemu cu ti pripremiti grob, jer ces biti prezren. (Asirija, Assur (Ashur) – u asirskim klinopisima rijec "Assur" je oznaka grada, i zemlje, i boga Assur. U pocetku je drzava Assur, s glavnim gradom Ashurom, bila smjestena u gornjem dosezanja rijeke Tigris, uz istocnu obalu (2000. -1450. pr. Kr. – staroasirsko razdoblje). Pretpostavlja se da su isprva asirski gradovi Asur i Niniva (koja je kasnije postala novi glavni grad) bili babilonske kolonije. Drzava Assur dostigao je svoj najveci procvat 800.-700. pr. Kr., pretvorivsi se u ogromno carstvo – najvecu silu svog vremena (novoasirska era, era aktivnih ratova). U Bibliji se naziv Asirija (Asirija) odnosi na razlicite podrucja Asura: u Jer 2,18 i 2 Kraljevima 23,29 razumije se Babilon (babilonski), u Ezra 6,22 – Perzija (perzijski) Proroci u Bibliji govore o oholosti Asirije i pustosenju koje ce na kraju zadesiti Asiriju (Iz 10,8-12; Eze 31,3; Sef 2,13-15; Zah 10:jedanaest).)