Кочевники Юритера. Небесный наследник (СИ)

Из объяснений стариков, я понял, что главной опасностью, были рыщущие в поисках пищи дозорные разъезды людей и охотничьи группы богомолов. Но как защититься от врага? Ответ пришел, после того, как в последний раз мимо скалы прошла колонна богомолов. Топот большого количества лап по земле, заставлял вибрировать камни скалы. Значит необходимо прослушивать неслышимые человеческим ухом звуки. Поэтому сразу после включения МИУСа я поставил ему задачу начать контролировать окружающую среду. И вот буквально на третий день МИУС проанализировав данные с трех микрофонов, объявил о приближении с запада невидимого группового, объекта. Когда я с помощью МИУСа поставил в известность старого всадника о приближении неизвестной опасности, старик забеспокоился, подозвал к себе шамана, и они стали, взволновано обсуждать мои слова. Шаман говорил, что люди не могут знать, когда придет богомол, а всадник убеждал, что это им начинают помогать умершие предки рода. МИУС доложила, что до невидимого объекта осталось менее 150 метров и что он пройдет мимо на расстоянии ста метров. В указанном направлении ничего не было, буквально через несколько минут из-за зарослей саксаула, появилась обшаривающая окрестности пятерка богомолов. Все обитатели маленького стойбища молча сопроводили её движение до исчезновения из зоны видимости. А я смотрел и не мог понять, почему у них вновь в глазах слезы.

Вечером вся маленькая община собралась у костра, все были одеты, так как раньше при мне не одевались. Старый всадник облачился в доспехи и сел на ярко украшенное сооружение похожее на седло лошади. Шаман пел, заунывную песню внутри второй юрты. Двое старых слуг стали по бокам от сидящего всадника. Две женщины подпевая шаману, ходили вокруг костра и стучали в такт движениям колотушками. Самая старшая женщина попросила, чтобы я поставил шест, на котором был закреплен МИУС, рядом со старым всадником. А потом привела и поставила меня напротив него. Между нами горел костер, и ходили по кругу поющие женщины.

Прошло несколько минут, я стоял, и смотрел в лицо наблюдающего за мной старика. Стало ясно - сей час, что-то произойдет. Вот откинулся полог юрты и оттуда вышел с маской на лице шаман, в руках держащий пучок травы и копье. Женщины прекратили петь, и ушли за мою спину. Шаман начал идти по кругу и рассказывать историю их семьи, после каждого нового имени все громко вторили ему. Старый всадник сидел и молча смотрел на меня. МИУС исправно переводил, что мог, смысл я уловил такой. Были названы пятнадцать глав семьи и их главные подвиги при жизни. Особый рассказ был о ныне живом главе семьи и судьбе его погибшего рира и умерших наследниках. Далее пошла песня о моем появлении и о том, как я смог увидеть опасность без рира и спасти семью. О том, что я привел в семью всадника дух своей матери - доброй богини 'МИУС'.

Шаман закончил свою песню со словами - небесный мальчик достоин, стать сыном всадника.

В воздухе повисла тишина, всадник поднял руку и жестом поманил меня. Женщины подхватили меня за локти и подвели к нему. Старик выставил раскрытую вверх ладонь, а второй рукой протянул шаману свой меч. Шаман с осторожностью взял в руки оружие и сделал надрез его острием на подушке ладони всадника. Затем женщина справа выставила, также мою ладонь на которой шаман сделал надрез, кровь всадника и моя смешались на клинке. Потом шаман вложил рукоять меча в руку старого всадника и поднял ее над его головой. Старик назвал мое имя и объявил своим сыном. Теперь меч из его ладони перекочевал в мою руку и женщины, назвав мое имя, подтвердили, что я Роман - сын всадника которого величают Игром.

Вот так сын космонавта Роман стал сыном всадника без рира - Игрома рода Рур из племени Руси, а бортовой компьютер спасательной капсулы стал духом моей матери - богини 'МИУС'.

Глава 3 Семья в степи

Семья в степи

Племя Русь, в которое входит семья Игрома владеет примерно седьмой частью огромного континента и расположена в его западной части. С севера через узкий перешеек граничит с племенем Валиев со стольным градом Ава.

На юге территория племени теряется в песках южной пустыни, за которой живет племя Бербов со стольным градом Рио. На северо-востоке кочует племя Индов со столичным городом Сид. На юго-востоке кочует племя Зулу со стольным градом Конг. А на самом Дальнем Востоке за кочевьями Индов и Зулов обитает племя Токов и столицей Ток.

Маленькая семья Игрома оказалась вытесненной сильными родами племени в приграничную зону трех постоянно враждующих между собой племен в спорные земли. Да и сами соплеменники обходили вниманием семью не имеющую своих риров. Надеяться было не на кого. Старики зная повадки богомолов развернули небольшое стойбище в излучине реки на вершине скалы окруженной с трех сторон водой, изредка охотясь на пасущихся недалеко якхов и коз.