«И явилось на небе великое знамение: жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна, и на главе ее венец из двенадцати звезд. Она имела во чреве, и кричала от болей и мук рождения.
И другое знамение явилось на небе: вот, большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадим. Хвост его увлек с неба третью часть звезд и поверг их на землю. Дракон сей стал перед женою, которой надлежало родить, дабы, когда она родит, пожрать ее младенца. И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его. А жена убежала в пустыню, где приготовлено было для нее место от Бога, чтобы питали ее там тысячу двести шестьдесят дней».
Откр.: гл. 12 ст. 1-6
На самом деле в этой казалось бы устрашающей загадке нет ничего страшного. Когда вы уже знаете главный ключик этого шифра, совсем не трудно разобраться в этих аллегориях и разложить их по своим местам. Жена облеченная в Солнце, это Земля, со своим спутником, венец из 12 звезд – 12 зодиакальных созвездий, по которым Солнце переходит из знака в знак, «двигаясь» по эклиптике; «…имела во чреве и кричала от болей и мук рождения» – перезапуск прецессионного цикла.
«Красный дракон с семью головами» – это Солнце, с семью планетами, известными в древности. «Дракон сей стал перед женою…» – переход из эры Рыб в эру Водолея, который здесь называется ребенком мужского пола, которому «надлежит пасти все народы жезлом железным» – воображаемая Земная ось прецессии, которая отсчитывает (градусы и годы) на прецессионном круге. Вспомните как мы мерили Храм «как бы жезлом»!
«…жена убежала в пустыню…» – период «скорби» предваряющий возрождение прецессионного цикла, который равняется 2160 годам, а так же он имеет двойной смысл, так как упоминается в Откровении не только как 10 часть всего круга, но и как более короткий отрезок времени в 36 лет. Самые важные «как бы полчаса», за которые, должны произойти главные перемены на нашей планете перед началом Золотого века.
А дальше начинается совсем интересное, поскольку Иоанн указывает по имени некоего Михаила.
«И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе».
Откр.: гл. 12 ст.7-8
Дело в том, что в библии это имя встречается всего лишь дважды. Еще один раз у пророка Даниила. Мы об этом уже упоминали выше. В обоих случаях указывается на некий пророческий дар этого праведника.