Код апокалипсиса 33, часть 3.Крики судьбы

Смысл выражения сего должен быть разобран людьми теми самыми и по-своему понят приемлемо. Это в целом и российских весей, городов, краев касаемо, где еще празднуют ту самую волю, что до сей поры в некоторых и сидит.

Можно по-всякому относиться к сказанному и можно анафемой какой даже меня обозвать. Но истину всего не утаишь. Как бы не говорили другие, но объяснения всему у них просто нет. Только на Бога и ссылаются всякий раз, при этом толкуя одно и то же, в смысл заповедей каких-то переводя.

Нет тому никакого практического смысла и реального жизни подтверждения. Все исковеркано давно умом людским и выхолощено так, чтобы угоду кому лично в том и составить.

Религия на свет божий была произведена, как свет науки первый в людском понимании. До того даже не знали, что то такое мир и как сама Земля прозывается. То только сказано так и подписано многими для большего жизненного утверждения власти какой.

Так что, приписывать мне ту самую анафему не надо и тем более тому предавать все труды эти. То Богу откровенно не понравится. Ибо он за науку вперед всего стоит, а религия – то часть ее, им же придуманная для общего облагораживания нашего и во благо нашего же здоровья душевно-физического.

Будет еще об том сказано, и в одной строке всего просто не скажешь. Потому верить вы, прежде всего, должны тому, что по самой вере душевной и происходит. То есть, как к душе ляжет – так говорят.

Все же словоизречения разные – просто ума придумка. Им нет места в реальной жизни, и потому они сами по себе вскоре поисчезнут.

Уйдут также и те, кто то самое напридумывал и уже больше людям просвет жизни какой таким казаться не будет, а самой жизнью станет и досхочу, как говорится, напоит и накормит тем самым естеством, что природно дается, а не искусственно насыщено чем-то, что ту же душу и паскудит, только уже изнутри.

О благообразии начал говорить – о нем же и продолжу. Так бывает порой, что сноску необходимо сделать и объяснить, что к чему. А то ведь многие не понимают или воспринимают так, как им сказано кем-то. А, что до своего ума – так он не нужен. Есть на то другие – пусть и думают.

Оно-то так вроде бы. И власть для того и дана или что другое, несколько поменьше. Да, вот только думают те другие, прежде всего за себя и того, кто их же поддерживает. Иным же достается только то, что просто так на ветру, как говорят, содержится. Да и то вскоре будет изъято, судя по тем законам, что только готовятся. Всю ту правду, не писанную пока, наш Бог знает и догадывается, что тем самым совершить хотят. Его, как нас, не обманешь. К тому же душу любого он насквозь видит и прослушивает ее иногда, если ему это надобно.

Есть такая у него возможность или способность по делу тому.

Так вот. Благообразие наше должно чинно твориться по какому двору. То есть, в быту простом и обыденном все пакости земные не должны присутствовать. И люди то все должны понимать, сами себя «ломать» по-своему и меняться во времени. Жизнь для того и дана, чтобы всем тем заниматься, а не карманы добром набивать и другого по-своему грабить, тем самым мзду создавая или обиду какую сотворять.

Можно многое сказать о, так называемой, порядочности людской и во весь голос заявить, что нет ее просто на Земле. А то, что хотят под ее именем представить – просто показное и никому, по сути, не нужное.

Душа каждого все то понимает и так же отрицает, что значит, не воспринимает и уже обратно добром не воздает как то и должно быть.

Потому, порядочность та должна в первую очередь от души исходить, каждым практиковаться и совершенствоваться изо дня в день.

И это не значит, что нужно какие-то законы для того создавать или еще что-то запретное по-особому придумывать.

Умом все то должно добываться, а если нет его у кого, то значит, так тому и быть. Пусть учится жизненно, что значит, для иных людей сего избегать или сторониться всяко, чтоб жил тот только своим умом и им же питался, если сможет.

А коль на глупость какую потянет ум тот несостоявшийся пока – то такое потворство совести земной должно быть сразу или незамедлительно наказуемо. Нельзя без этого жить, ибо люди пока не способны самостоятельно к уму пробиться. По крайней мере, большинство из них, чьим практическим воспитанием Богу заниматься и приходится.

По-разному то происходит и не во всех случаях одинаково. И судьбы все у тех же людей разные. Все это от них же самих исходит, на их душах содержится и повторно не случается в одном уже лице.

Само слово судьба на том же процессе основано и в основном глаголит о сути земного жизненного истолкования. С незапамятных времен так происходит и всякому известно уже давно, что оно само по себе представляет.