Код апокалипсиса 33

Но так всегда ведь бывало пред концом света  какого или перед бурей какой-то просто людской. Потому, не будем оспаривать друг друга в  делах каких-то совместно грешимых, ибо и мы в том виновны, и они сами, и даже сами о том же и знают, и допускают такое скольжение времени того, что может привести в их же жизни к наихудшему.

То явление в нашей среде экстримом  прозывается. И многие из тех самых более денежных или властных  тем  промышляют и уже составляют какие-то там ценности, в жизни ихней якобы  добытые.

Только забывают при том, что участь свою ту природно испытывая, они  напрочь свое и усугубляют, ибо экстрим природно возлагаться на  кого-то  должен, а  не искусственно приобретаться. Пользы от того никакой, только излишнее опустошение внутри. И об этом мною также уже писано было, и дела все те описаны в подобном произведении.

Но не так грешна именно эта участь их земная, как другая. Та, которая  обратной стороной души той человеческой состоит.

То есть, извороть получается изо всего того повсеместная. Вместо оказания  какой-то помощи  кому-то,  да к дел благим приложению, люди те к иному примыкают и сами на себя беду возлагают.

А потом, вьются  вокруг нее, как мухи какие, и стыду, и совести к тому нет никакого предела. Это я говорю, что дело дошло уже и до мертвых, и кое-кому уже понадобилось уже из них экстрим тот добывать, а еще хуже помыкать тем и делать все, что придется.

Все то, как говорится, не от господа нашего и как бы не говорил  кто, время сейчас как раз не такое. То есть, не Христова прихода, в некотором смысле, как то могло уже кому-то показаться  вместе с возникшими на стенах иконами или ликами святого царствия пребывания на Земле божьего.

Ибо, будь то все так – то такого не творилось бы и не только благодаря самой власти, а благодаря самой сути всецелого прихода того.

И это есть еще  одна подсказка всему, дабы разобраться во всем,  да и призадуматься.

А то ли действительно праведное происходит, и то ли движет нами вперед или, наоборот, назад куда вертит, из которого только что вышли, да вот туда же и тянемся.

И здесь нам всем, как говорится, наш тот ум и потребуется. Ибо выводы придется каждому самому делать. И даже в семье какой те выводы будут несхожи или противоречащи.

«…Оно и понятно, что после таких всходов многого счастия  земного и для премногих – то чего и не считать время сие за благодать божию, данную для вас с небес…».

Так вот говорят  людские пристрасти и то подтверждают те, что по своему сану произнести именно такое и могут.

И в это есть духовное неравновесие наше, когда  мы к  вере  той  истинно божеской прибегаем и просим, и молимся  во  что-то,  неизменно  прося   лично для себя.

«…Никто еще не попросил чего-то большего, чтоб обходило то его стороной, а  кому-то иному  счастье то земное давалось…» 

И в этом истинно я уверен, ибо тому подтверждение слова Бога нашего, что только и прозвучали, да только и я сам как-то все  потерял и не понял сразу по ходу беседы той нашей.

Но выделю я отдельной строкой их  и  вы, возвратясь к тому, и поймете.

Такие вот слова его были нам и возложены, и в том истинная ценность их самих, что так оно действительно  и есть. Ибо  за мыслью, даже самой, что ни на есть, общечеловечной  неизменно своя имеется, что неотступно следует и гласит сама за себя, то есть за себя и просит.

Ну, что ж, на этом заканчиваю и оглавляю главу другую, что «приступью»  будет обозначаться, а  что это такое -  там и узнаете.

ГЛАВА   ОКОНЧАТЕЛЬНАЯ

ПРИСТУПЬ