Читаем Код да Винчи расшифрован полностью

Многим этот сюжет напомнит почти такую же легенду, изложенную в апокрифическом тексте Книги Еноха, в которой падшие ангелы называются «стражами неба». Книга Еноха сначала была признана церковью, но позднее отвергнута как еретическая. В ней содержится много сведений мистического и астрономического характера. Майкл Блэк, ученый, занимающийся исследованием Библии и опубликовавший много работ на тему анализа текстов Священного Писания, говорит о Книге Еноха так: «Эта книга включает в себя самые причудливые и разнообразные сведения о несопоставимых и частично совпадающих преданиях; в ней присутствуют элементы нарратива и дискурса… Книга Еноха подобна причудливо сделанной игрушке-мозаике или, скорее, целой комбинации таких загадок, в которых, после того как их элементы сложены вместе для получения всей картины, по-прежнему остаются неясные элементы, сбивающие с толку и все-таки не дающие возможности образовать единое целое… Однако нити Ариадны, способной провести читателя по лабиринту Еноха, нет».

Обрывочные сведения о стражах неба можно найти и в Книге Бытия, где падшие ангелы называются «сынами Божьими», а их нечестивое потомство — «исполинами». Основываясь на этой легенде, английский поэт Джон Мильтон создал свое знаменитое произведение «Потерянный рай». В книге графа Рослина недвусмысленно утверждается, что изображение перевернутого ангела символизирует главного злого духа Люцифера.

По мнению ряда ученых, в результате подобных браков между ангелами и людьми и появилась династия библейских патриархов и, в свою очередь, европейского рода Грааля. В книге Еноха Ной, предок Иисуса Христа, называется отпрыском стражей неба. О рождении Ноя говорится так:

«Тело его было бело, как снег, и красно, как роза, и его волосы головные и теменные были как волна (руно), и его глаза были прекрасны; и когда он открыл свои глаза, то они осветили весь дом подобно солнцу. Так что весь дом сделался необычайно светлым».

Отец Ноя, Ламех, заявляет, что его сын «похож на детей небесных ангелов» и «мне кажется, что он происходит не от меня, а от ангелов».

Интересно отметить, что в «Коде да Винчи» епископ Арингароса рассказывает монаху-альбиносу Сайласу следующее: «Разве ты не знал, что Ной тоже был альбиносом? С такой же, как у тебя белой, точно у ангела, кожей».

Эта легенда из книги Еноха излагается как в виде буквального нарратива, так и иносказания, притчи. В последнем случае схождение падших ангелов с небес на землю символизирует звезда, упавшая с неба. Это идеально отвечает описанию выдающегося средневекового поэта Вольфрама фон Эшенбаха, который утверждал, что Грааль не чаша, а «камень, упавший с небес». В буквальном смысле это — драгоценный камень, выбитый из короны Люцифера. Позднее он стал самым ценным достоянием человечества. До известной степени это не только символ схождения ангелов на Землю, но и биологическое продолжение рода Грааля, произошедшего от ангелов. Символ «камня, упавшего с неба» или «ослепительно яркой звезды» типичен для масонских обществ и оккультизма в целом.[11] В таком случае толкование слова «Рослин» как «камень, упавший с неба» представляется вполне объяснимым.

В дополнение к языческим, христианским, древнееврейским, масонским и даже связанным с Люцифером символам в церкви Рослин имеется немало шифров, имеющих отношение к самому роду Сен-Клеров. Когда в 1329 году скончался Роберт Брюс, Уильяму Сен-Клеру, епископу Дункельда, было доверено похоронить его сердце в Иерусалиме, поместив его в серебряный ларец. По пути на Святую землю, в Андалузии, он откликнулся на просьбу испанского короля Альфонсо выступить вместе с ним против наступления сарацин. В бою с ними Уильям Сен-Клер и его рыцари погибли. Сарацин настолько поразило мужество шотландцев, что они вернули бесценную реликвию в Шотландию, поместив ее в другой ларец. Она была помещена в усыпальнице монастыря Мелроуз, история которого тесно связана с тамплиерами. Череп сэра Уильяма и кости ног были в конечном счете захоронены в церкви Рослин.

Перейти на страницу:

Все книги серии Интеллектуальный детектив

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука