Читаем Код Ельцина полностью

Давайте обсудим ту «свободу», которую получил в «кои веки народ». Я 22 года прожил в Павлодарской области. Между Москвой и Павлодаром 3,5 тыс. км, как и между Москвой и Парижем. Средний заработок на заводе был 250 руб., билет до Москвы на самолете стоил 42 руб. Зимой было 2 рейса в неделю Ту-154, летом – 3. Грузопоток московских рейсов был 1000 человек в сутки или 7 тыс. в неделю. Сегодня по этому маршруту летает один недогруженный Як-42 в неделю с 60 пассажирами на борту, то есть, грузопоток сократился с 7 тыс. до 120 человек. Поскольку билет стал стоить 300 долларов. Никто не строил тюрем и не нанимал охрану, у людей тюрьмой стали их собственные квартиры. Это свобода?

Вы скажете, что сегодня запросто можно полететь в Париж. Кстати и тогда было можно. Меня никогда не манила заграница, но мои друзья, супружеская пара врачей с начальным окладом в 120 руб., были на отдыхе в Болгарии, Румынии, Италии и ездили в круизы по Средиземному морю. Но соглашусь с Вами, что сегодня в Париж можно поехать свободно. Кому? Тем 5-6% населения, которые сегодня имеют материальную возможность ездить вообще? Да! Только им.

Получается, что для того, чтобы 5 % могли получить свободу перелететь 3.5 тыс. км до Парижа, 95 % граждан потеряли свободу просто пролететь эти 3.5 тыс. км даже внутри страны. Но 5 % – это не народ, народ – это 95 %.

А Вы совершенно искренне пишете, что наш народ обрел свободу. Вы видите (Вы же не слепой!), что это не так, но повторяете очевидный идиотизм. Кто Вам вписал в голову этот вывод? Так ли уж Вы неподвластны влиянию СМИ?

Но судя по всему Вас не эта свобода волнует. Поэтому рассмотрим еще одну Вашу мысль – о свободе не работать.

В России человек не способен прожить за счет подножного корма даже летом. А зимой? Если человек не будет работать, не создаст себе еду, одежду, жилье, то он просто погибнет. Для человека работа – это такой же естественный процесс, как и дышать. Да, есть люди, которые не работают, но живут. В этом случае они паразиты, вошь на теле других, работающих людей. И это только дело времени – работающие с неработающими поступят, как с вошью, то есть, раздавят их со всеми их общевшивыми ценностями. Я это пишу к тому, что человеку не любить работу просто опасно для здоровья.

Еще аспект этого дела. Возьмем человека и животное, скажем, хряка. Что отличает человека от хряка, что человек может такого, что хряк не может? Полюбить? И хряк может полюбить и не одну, а целую очередь. Вкусно поесть? И хряк может вкусно поесть. Человек может «млеть, балдеть, оттягиваться и кайфовать»? Так ведь и хряк это может, кстати, свиньи очень легко становятся алкоголиками. Хряк не может думать? И у хряка есть головной мозг, и он думает.

Вы скажете – знаю, куда ты, Мухин, клонишь. Дескать, хряк не может работать. Чепуха! И хряка можно заставить работать и он будет работать.

Есть две вещи, которые человек может, а животное – нет. Человек может без внутреннего или внешнего насилия над собой отказаться от своих инстинктивных желаний (спасти жизнь, голода, полового влечения, желания оттянуться, балдеть и т. д.) в пользу человеческого «надо». Но это отдельный разговор.

Второе, человек может не просто работать, а получать от работы удовольствие, которое животное и представить себе не в состоянии. Понять, прочувствовать, получить «кайф» от результатов своей работы может только человек, животному это совершенно не под силу, животное просто не понимает, о чем я сейчас пишу.

Человек, который ненавидит работу – это несчастный человек. Он способен прожить только жизнь животного, он никогда не узнает истинного счастья. Его счастье – это счастье хряка, а если у него много денег – то это счастье племенного хряка.

Я пишу это к тому, что у Вас из письма, т. Степанов, просто брызжет панический страх перед работой – Вы панически боитесь быть счастливым. Откуда это у Вас?

Да, можно сказать, что нынешние СМИ полностью изгнали человека труда как такового и с экранов, и со страниц.

К примеру. Центр социологических исследований МГУ им. Ломоносова решил нарисовать портрет современного молодого человека. Молодым людям в возрасте от 17 до 31 года в 56 областях РФ был задан вопрос: «Отметьте те качества, которые вам присущи» – и получено 3899 ответов. Вот какие качества предложили отметить молодежи «социологи» и ее ответы (в %).

«Надежный друг – 46; умею хорошо повеселиться и отдохнуть – 33; свободен и независим – 30; физически здоров – 25; справедлив, умею постоять за других – 24; образован и духовно богат – 11; затруднились ответить – 2».

Заметьте, московским «социологам» и в голову не пришло задать вопросы о трудолюбии, а сама молодежь о нем не вспомнила, даже затруднившись ответить.

Перейти на страницу:

Все книги серии Жареные факты

Американское иго
Американское иго

Вы еще надеетесь на «светлое будущее»?Вы еще верите в «демократические ценности», «права человека» и «капитализм с человеческим лицом»?Вы еще рассчитываете, что «либеральные реформы» принесут России мир и процветание?Значит, вы неизлечимы.«Будущее», к которому приговорили нашу Родину бесноватые «реформаторы» и их западные хозяева, настолько страшно, бесчеловечно и беспросветно, что по сравнению с ним даже кровавый, людоедский гитлеровский режим покажется завидной альтернативой.О том, что ждет ослабевшую, израненную Россию в XXI веке, какую участь готовит русскому народу новый иудейский Рейх и как нам спастись от геноцида, — читайте в сенсационной книге Максима Калашникова.Ранее эта работа выходила как часть книги «Вперед, в СССР-2»

Максим Калашников

Публицистика / Политика / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

10 заповедей спасения России
10 заповедей спасения России

Как пишет популярный писатель и публицист Сергей Кремлев, «футурологи пытаются предвидеть будущее… Но можно ли предвидеть будущее России? То общество, в котором мы живем сегодня, не устраивает никого, кроме чиновников и кучки нуворишей. Такая Россия народу не нужна. А какая нужна?..»Ответ на этот вопрос содержится в его книге. Прежде всего, он пишет о том, какой вождь нам нужен и какую политику ему следует проводить; затем – по каким законам должна строиться наша жизнь во всех ее проявлениях: в хозяйственной, социальной, культурной сферах. Для того чтобы эти рассуждения не были голословными, автор подкрепляет их примерами из нашего прошлого, из истории России, рассказывает о базисных принципах, на которых «всегда стояла и будет стоять русская земля».Некоторые выводы С. Кремлева, возможно, покажутся читателю спорными, но они открывают широкое поле для дискуссии о будущем нашего государства.

Сергей Кремлёв , Сергей Тарасович Кремлев

Публицистика / Документальное