Код Майя--MMXII

Несовместимость образа действий Оленя с мотивацией Ягуара вытекает, во-пер­вых, из разного поля деятельности: Ягуар удерживает физическую границу, Олень стре­мится к свободной экспансии. Во-вторых, у них антагонистические интересы: Ягуар сос­редоточен на недопущении излишних внешних связей и удержании внутренних, Олень ровно наоборот – стремится к установлению новых связей вовне и к освобождению от сдерживающих связей исходного круга. Поэтому психотип «Олень в Ягуаре» невозможен и на смену «Черепу в Ягуаре» идёт «Олень в Олене».

Но при этом в Цолькине существует психотип «Ягуар в Олене». Образ действия Ягуара отчасти совместим с мотивацией Оленя, ибо богатство несвободно от социальных отношений. Поэтому «ягуары», подчинённые мотивации «оленей» иногда служат для удержания территорий, консервации отсталости. Таковы диктаторские режимы, пиратские анклавы или мафиозные вотчины, торгующие с либеральными импе­риями дешевым сырьем или рабским трудом.

Естественно, что душевный Олень ведом, в первую очередь, чувством. Мотивация к материальной экспансии требует, прежде всего, очень хорошего нюха на добычу, то есть функции оценки по шкале потенциального богатства. Например, Буш-младший (Олень в Тростнике) искал богатую добычу в богатом нефтью Ираке.

Можно добавить к этому, что Олень – это «южный» знак из первой четверки «исторических» знаков, соответствует середине предварительной четверти Надлома. Ны­нешние США, включая период правления семейства Бушей, находятся в конце этой фазы своего развития, на пороге смены центра от национальной элиты к интернациональной, как в своё время в России. В нашей истории Олень как образ действия был наиболее вос­требован во второй половине XIX века, при Александре II – в период внешней экспансии, продиктованной капиталистическими интересами.

Третья смена мотиваций – от Оленя к Владыке, последнему, «западному» знаку завершающей четверки.

В 20-дневном цикле Владыка предшествует Мировому Дереву, и как образ дейст­вия должен иметь с ним большое сходство при важном отличии – преобладании матери­ального интереса и рационального мышления. Владыка прекращает экспансию предшест­вующего периода Оленя, очерчивает и обустраивает тот круг, в котором будет расти очередное Дерево (а позднее и Тростник как следующая волна мотивации).

Общее между Оленем и Владыкой – рациональность, материальный интерес. При этом Олень видит смысл в накоплении ресурсов, захвате новых «пастбищ», а Владыка – в рациональном обустройстве уже имеющегося. То есть фокус интереса у одного вне круга, у другого – внутри, и образ действия Владыки – активное руководство своим кругом – несовместим с экспансивной мотивацией Оленя.

Наоборот – пожалуйста, Олень может послужить в качестве добытчика – например, заказов для организации, подчиненной мотивации обустройства. Лично я знаком с одним Оленем, который был руководителем солидной реставрационной организации, но был уволен буквально в день поступления на счёт первых денег по отвоеванному им большо­му долгосрочному контракту. Потому как функцию свою сполна исполнил, а в остальном – психологически несовместим. И то правду сказать – застать его на рабочем месте в урочное время было трудно, вся активность – вовне, с контрагентами и консультантами для получения заказа. А вот если бы, как раньше, добывал небольшие заказы и сохранял потребность в добытчике, то и до сих пор директорствовал бы.

Здесь следует сделать паузу, ибо наверняка, судя по опыту, что-то упустил. Тем более что первую четверку знаков всех ориентаций мы уже описали.

12. Владыка – Тростник – Череп – Гроза

Возможно, мы лучше узнаем Владыку, сопоставляя с Тростником, - это уже будет четвертая смена мотиваций в майянском цикле 20-ти «волн» по 13 дней.

Для начала обнаружим общее между двумя знаками. И тот, и другой действуют в «своём кругу», мало интересуясь внешними обстоятельствами. Но при этом Владыка действует рационально, опираясь на доступные ему знания, а Тростник продвигается на ощупь, в условиях максимальной неопределённости, руководствуясь интуицией.

Психологический тип Владыка наиболее востребован в конце завершающей четве­рти Надлома, когда практически завершается процесс адаптации сообщества к смещаю­щим факторам: «Пришел, увидел, победил!» Противоядия и ключи к победе известны, нужно только сорганизовать людей. Майянское «Ахау» дословно переводится «тот, кто начинает» или «тот, кто кладёт противника на лопатки». Из известных Владык достойны отдельного упоминания: атомный маршал Л.Берия; режиссер Э.Рязанов, тренер И.Винер, адмирал Ф.Ушаков – все властные личности с опорой на знание предмета.

Психотип Тростник, наоборот, востребован в самом глубоком Надломе, когда ситу­ация действительно напоминает вязкое болото, в котором не на что опереться, а обломки прежних конструкций, скорее, мешают, чем помогают. В этой ситуации нужна тактиче­ская гибкость, упорство и стремление из тьмы к свету. Поэтому гибкий и быстро расту­щий в заболоченных местах Тростник – весьма удачный символ.