Можно было бы ещё немного порассуждать о Матрице в контексте эволюции живых систем. Например, вывести её происхождение из представлений о симбиозах как источнике эволюционного развития. Биологам известны клетки без мембраны, паразитирующие внутри других организмов. Логично предположить, что качественный скачок эволюции к многоклеточным организмам произошёл из такого же симбиоза колонии клеток с управляющей «плазмой», ставшей первичной Матрицей.
Однако это интереснейшее направление рассуждений уведет нас слишком далеко от нашей практической метафизики. Более интересным ответвлением будет гипотеза о том, что первобытная прачеловеческая Матрица была медленнее и делала один шаг не за день, а за лунный месяц. В таком случае полный цикл оборота Матрицы занимал те самые 260 месяцев. И лишь позднее, когда в результате социального катаклизма в первобытной стае произошёл разрыв с исходным природным циклом, часть Матрицы начала работать быстрее в привязке к суточному, а не лунному циклу. Во всяком случае, в детективном расследовании тайн Предыстории «Заповедь Субботы» описан механизм влияния лунных циклов на формирование человеческой психики.
Итак, мы пока не обнаружили, а реконструировали некий глубинный психологический процесс, необходимо вытекающий из работающего календаря Цолькин. Теперь можно будет этот «двухколесный» зубчатый процесс повертеть мысленно так и этак.
10. О скрытом в кроне Мирового Дерева
Прежде чем перейти к самому трудному этапу нашего философического квеста, ещё раз ненадолго вернемся к предыдущему вопросу: Как нам содержательно истолковать второй множитель майянского цолькина – число 13? Пока я обдумывал продолжение, пришла в голову новая гипотеза, причём нисколько не противоречащая ранее изложенной.
Мы предположили, что психика каждого человека, а значит и человечества, имеет в основе социально-психологическую матрицу. Этот автономный живой процесс представляет собой «традицию» – циклическое повторение двадцати разных «волн», состоящих, как и все социально-психические процессы из триады «Подъём–Надлом–Покой». Каждая из двадцати «волн» вступает в активное действие в период своего Надлома (средняя треть).
Гипотеза состоит в следующем: Можно предположить, что для сложившихся традиций большая стадия Подъёма (первая треть) начинается в момент, когда предыдущая «волна» становится ведущей (узел 13/14 Смены центра). Согласно «русской модели» весь Подъём занимает 13 наблюдаемых фаз. Надлом тоже занимает 13 фаз, но начинается он в узле 10/11 и первая четверть Надлома протекает параллельно с фазами 11-12 Подъёма этой «волны» и 21-22 Надлома предыдущей. Поэтому между равными фазами (узлами) двух последовательных «волн» умещается только 10 фаз Надлома. Однако, как мы уже отметили, в каждой четверти Надлома есть своя предварительная «творческая» фаза. Поэтому 13 фаз Подъёма могут задавать общий ритм, а дополнительные фазы Надлома получают своё место на общей временной шкале. Что касается последней трети каждой «волны» (Покоя), то её последние 10 фаз также протекают на фоне Надлома следующей «волны», подчиняясь ритму младших «волн».
Теперь, после существенного уточнения описания взаимосвязей в абстрактной традиции, можно переходить к исследованию конкретных эмпирических данных, известных о Цолькине. Для удобства условимся о терминах: базовый 260-дневный цикл – это «цолькин»; 20-дневный цикл будем так и называть, а 13-дневный – пусть будет «период» (или «волна»). Для наглядности приведем таблицу:
№ | знак | период | №№ |
1 | Мировое Дерево | I | 1-13 |
2 | Ветер | XVIII | 222-234 |
3 | Ночь | XV | 183-195 |
4 | Зерно | XII | 144-156 |
5 | Змей | IX | 105-117 |
6 | Череп | VI | 66-78 |
7 | Олень | III | 27-39 |
8 | Восход | XX | 248-260 |
9 | Вода | XVII | 209-221 |
10 | Собака | XIV | 170-182 |
11 | Мастер | XI | 131-143 |
12 | Лестница | VIII | 92-104 |
13 | Тростник | V | 53-65 |
14 | Ягуар | II | 14-26 |
15 | Орел | XIX | 235-247 |
16 | Гриф | XVI | 196-208 |
17 | Землетрясение | XIII | 157-169 |
18 | Кремень | X | 118-130 |
19 | Гроза | VII | 79-91 |
20 | Владыка | IV | 40-52 |
В левом столбце – порядок знака в 20-дневном цикле, а римскими цифрами справа обозначен порядок 13-дневных периодов, обозначаемых теми же знаками. Ещё правее – на какие по порядку дни цолькина приходится соответствующая «волна». Например, период Грозы – это 13 дней с 79-го по 91-й день 260-дневного цолькина.