Читаем Код Майя--MMXII полностью

Дословно Ок означает «путь», «ход», «шаг». Символика любопытная, особенно учитывая, что Путин по знаку майя – Собака (Путь) в Мировом Дереве. А вот, например, Гитлер – Собака в Ветре. Различие в мотивации имеет значение. В одном случае – стремление к природной гармонии путём не самых гармоничных шагов, в другом – стремление выпустить на волю природные, языческие энергии. Ещё примеры «такого, как Путин» – борец А.Карелин, режиссер С.Бондарчук, который использовал армейские соединения для создания высокой гармонии в своих фильмах. Впрочем, психотип Собаки в Ветре не так уж и страшен: сатирик Свифт и «знаток» Бялко.

Приводя известные примеры к общему знаменателю, приходим к выводу, что Собака как образ действия и мотивация – это способность действовать решительно и точно, сугубо профессионально в самых сложных обстоятельствах. Востребованность знака на 14 стадии Надлома соответствует этому призванию, поскольку речь идёт о пери­одах после социальных революций, включая гражданские войны. Девиз знака Собаки – мы не ищем легких путей! Выбирая между комфортом и работой в сложных условиях, Собака посчитает, что «сто вёрст – не крюк», а необходимое для жизненного тонуса приключение, испытание духа.

Противоречие между решительным образом действия профессионала Собаки и мотивацией Землетрясения – самое неочевидное. Казалось бы, наоборот – Землетрясение, разрушая негодные стереотипы, создает новые сложные системы образов. Вот где нужен профессионал, но – Кремень, а не Собака. Собака действует, интуитивно опираясь на опыт поколений, в сложных внешних условиях, а не в связи с усложнением, поиском новых знаний. Наоборот, владение сложным знанием упрощает, сокращает пути, а это им, Собакам, совсем не интересно. Собака не может руководствоваться сугубо теоретическим, только что рождённым знанием, а только проверенным в деле опытом.

Мотивация Собаки регулярно заводит его и окружающих в сложные ситуации. Тому пример – Лукашенко (Ветер в Собаке), «природный», колхозный образ действия которого сводится к мобилизации других на помощь себе. Сочетание «Землетрясение в Собаке» будет удачнее – найти в сложной ситуации верное теоретическое решение. Конкретные примеры – В.Ресин, президент США Дж.Картер. Это при Картере придумали рейганомику – кредитную пирамиду, вытянувшую США из кризиса 1970-х и опрокинув­шую Советы, а Ресин помог, придумав пирамиду московской недвижимости.

Не так очевидно соответствие описания психотипа Собаки образам 14 главы булга­ковского Романа. Ситуация, в которую попадает Римский – более чем сложная, с этим не поспоришь. Его спасает опыт и дальняя дорога к питерским чекистам.

<p>15. Ночь – Гриф – Вода – Ветер</p>

Продолжаем наш умозрительный серфинг – 14-я смена волн от Собаки к Ночи.

Ночь – «южный», душевный знак природного цикла, направляющий природный потенциал психической энергии (она же – либидо, пассионарность) в эмоциональную сфе­ру, сплачивая семью, общину, государство и армию как Екатерина Великая или фельдмар­шал Кутузов (Ночь во Владыке) или Елизавета I Тюдор (в Грозе). Первый космонавт Юрий Гагарин (Ночь в Орле) своим природным обаянием объединил не только советский народ, но и всё прогрессивное человечество, мотивированное стремлением к знаниям. А если добавить сюда ещё артиста Георгия Юматова (Ночь в Ночи), то, как уже догадались читатели, символика Ночи переводится на язык отношений как Обаяние.

Впрочем, как и все ночные символы, Обаяние имеет обратную, тёмную и разруши­тельную сторону. Сплотить сообщество можно и отрицательными эмоциями, обращая любовь в ненависть, обаяние – в завораживание. Тому порукой Петр I (Ночь в Тростнике), М.Саакашвили и Е.Боннер (в Лестнице), Т.Голикова (в Грифе).

Образ действия Ночи – это врожденное умение играть на «клавишах души», вызывать эмоции, пусть даже негативные, но также умение вдохновлять своим примером. То есть не просто играть на индивидуальных чувствах, как на гамлетовской флейте, а дирижировать всем оркестром. Спрашивается, почему этот образ действия Ночи несовме­стим с мотивацией Собаки?

Вот скажем, тот же Путин – совершенно лишен личного обаяния. Его козырь и источник харизмы – неожиданность и решительность политических ходов в сложных условиях. Этот стиль может раздражать кого-то, например, людей под знаком Восхода или Черепа, предпочитающих открытую прямолинейность, либо осторожную постепен­ность. Кстати, поэтому сочетаний Восход в Собаке или Череп в Собаке тоже не бывает. Для Ночи важна демонстративность намерений и устремлений, потому что нужно увлечь за собой или направить в нужное русло эмоции всего сообщества. Этот образ действия противоречит решительной, но скрытной мотивации Собаки.

Наоборот, Собака в Ночи – возможный вариант неожиданных решительных дейст­вий, вызывающих всеобщие эмоции. Кстати, в третьей главе булгаковского Романа на фоне сгущающихся сумерек и наступающей ночи описано завораживание Берлиоза, а затем неожиданная развязка, вызывающая бурные эмоции всех окружающих.

Следующий, 15-й переход – от Ночи к Грифу.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия