Читаем Код Майя--MMXII полностью

Поэтому я сразу же извиняюсь перед большинством читателей в том, что не могу, как Юнг, представить «доказательства» в виде одобрения признанных авторитетов или многотомной истории болезней на полке клиники. Придётся читателю довольствоваться личной интуицией, а она есть у всех, или просто воспринимать этот текст как развлечение, способ путешествия с обзором интеллектуальных окрестностей и исторических эпох. И то не так уж плохо в наши монотонно пёстрые до тошноты будни.

Однако, несмотря на оговорки о сугубо формальной недоказуемости интуитивных прозрений, следует перечислить те неоспоримые улучшения и теоретические открытия, которыми удалось дополнить исходный майянский материал. О сложном, но вполне удачном соединении трёх моделей, как главной победе, уже было сказано. К этому добавим следующие моменты:

Были представлены конкретные примеры психотипов с переводом символических описаний в аналитическую форму. При этом наработанный с коллегой-психологом экспертный материал много шире представленного для иллюстрации в книге. Иначе это была бы не книга, а трудно читаемый отчёт. Но не было большого смысла делать упор на экспертной оценке соответствия «гороскопов» выявленным психотипам, потому что такой подход работает лишь внутри своей научной школы. Любой ревниво настроенный чужак может, не напрягаясь, отвергнуть нашу экспертизу возгласом: «а я считаю иначе».

Гораздо более доказательными являются примеры социально-психологических «молекул», вроде чрезвычайно устойчивых семейных пар в чрезвычайно неустойчивой социальной среде – театральной, мосфильмовской или при французском королевском дворе. Здесь даже неискушённый читатель имеет возможность перепроверить выводы экспертов или найти другие похожие примеры. Более широко распространённый тип «молекул» – рождение в семьях детей, дополняющих типы родителей. Достаточно часто сын по знаку майя предшествует матери или отцу, а дочь имеет следующий знак. Или же случаются исторические «молекулы» типа «учитель-последователь», как Юнг с Фрейдом, или Ленин с Марксом.

С помощью несложной программы, вычисляющей знак майя для любого дня нашей эры, удалось не только накопить широкую базу данных без многих ошибок, но и найти промежуточное звено в стройной системе календарей, которое не было известно самим жрецам майя. Они использовали 260-дневный цикл для персональных гороскопов, а 260-летний (точнее 260 тунов по 360 дней) – для исчисления психологических характеристик исторических эпох.

Однако моему коллеге-психологу в феврале этого года исполнилось 42 года, и просто из привычки мы решили проверить, какой знак у этого дня. Оказалось, что ровно такой же, как и в день его рождения в 1969 году. И что такое совпадение циклов солнечного года и цолькина случается лишь через 42 года, равных 59 цолькинам. Чуть позже (видимо переварив во сне эту вводную) число 59, несмотря на видимую простоту, предстало интуитивному взору как дважды по 29.5, то есть как удвоенный лунный цикл. А между тем возраст 42 года, как и половина от этого срока 21 год, – это два самых важных перелома в развитии личности – от детского подъёма к взрослому надлому, и затем – через кризис среднего возраста к третьей гармонической фазе. Так что 260-месячный цикл тоже имеет не только право на жизнь, но и реальное соответствие в психологических стадиях развития личности.

Кроме этого, в процессе ретроспекции была успешно опробована методика анализа психотипов, дифференциации по интровертным, экстравертным и амбавертным психоло­гическим функциям. Ещё одним не менее важным открытием, сделанным также по ходу исследования, является вывод о том, то научная философия служит контуром обратной связи в сообществе Науки, а период развития классической немецкой философии является активной четвертью. Тут же имел место ещё один вывод, важный для анализа истори­ческих процессов: революционные периоды активных четвертей Надлома определяются доминированием подсистемы положительной обратной связи.

В процессе совмещения двух очень непростых моделей – «булгаковского» цикла из 32 стадий, разделённых на три «гумилёвские» большие фазы, с майянскими циклами из 20 знаков и 13 периодов, были найдены исчерпывающие аналитические интерпретации всех элементов обеих моделей.

Проверка майянского цикла из 256-летних эпох на примере двух последних с привлечением «русской модели» для анализа стадий развития Науки, а также российской и европейской элиты позволило совместить две модели уже не на психологическом, а на историческом материале. Так что предсказанная Азимовым наука психоистория обретает вполне реальные очертания. Кроме того, с очень большой вероятностью подтверждены символические характеристики и границы эпох майянского календаря, а значит - и прогноз великой смены эпох во второй половине 2012 года.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия