Код Махабхараты

— Кроме того, дары, полученные Раваной от Брахмы, вынудили меня воплотиться обычным человеком. Я думал и вел себя, как человек, хотел понять трудности, проблемы и мышление людей. Мне хотелось помочь людям построить внутри «Игры» утопическое общество, в котором бы уважалось мнение всего народа, даже простой прачки.

— Вот, вот! Выслушав мнение этого народа, в том числе, наверное, и простой прачки, ты снова поступил несправедливо с Ситой, бросив женщину в положении одну, в лесу.

— Кого повстречала Сита, когда ее оставили в лесу?

— Кажется, Вальмики.

— Кого на вашей планете считают авторами «Рамаяны» и «Махабхараты»?

— Вальмики и Вьясу.

— То-то и оно! Подобно тому, как Вьяса документирует «Махабхарату» после пробного прогона, Вальмики также документирует «Рамаяну». К нему является Сита и рассказывает ему все события, он же записывает с ее слов, не опуская ничего. Если бы к Вальмики явился я, то вся «Рамаяна» была бы записана в стиле «Слава тебе, о Рама! Побед тебе, о Рама!» Повторюсь, меня заботит только удаление вредоносных программ, мне плевать на то, что обо мне говорят и как меня судят!

Кришна осознанно создал такие спорные моменты, когда пребывал в облике Рамы? Похоже, что он сам в этом не уверен. Тем более, ему, Богу, плевать на то, что мы скажем о нем! Тогда почему же люди готовы поотрубать друг другу головы в имя его?

— Ладно, давай поговорим про Шишупалу. Мне понятно, зачем ты тогда увеличил свой рост. Надо было показать, что ты — аватара Вишну и все такое. Но зачем было убивать этого несчастного?

— Вот именно, отец! Он был несчастным, вернее несчастной была его душа, которая наконец-то достигла мокши. Перед тем, как воплотиться в облике аватары, я заключаю с парой зараженных вредоносным ПО душ, находящихся, как правило, близко от освобождения. Я предлагаю им несколько раз выступить яростными противниками моей аватары в замен они получают немедленное освобождение. Эти две души известны как Джая и Виджая, В среде Сатья они звались Хираньякшей и Хираньякашипу. В «Рамаяне» они противостоят моей аватаре в виде Раваны и Кумхакарны. В «Махабхарате» — это Шишупала и Дантавакра.

— Кто такой Дантавакра?

— Если даже ты не знаешь, кто он, то я должник перед Брахмой! Это еще раз доказывает, что моя аватара в этой среде просто плывёт по течению, и не сильно-то влияет на ход сюжета. Дантавакра — проходной персонаж. Мне тогда было гораздо интереснее провести весело время с моими шестнадцатью тысячами женами.

Забавно!

Я постарался припомнить все те вопросы, что возникли у меня, когда он впервые упомянул про души, зараженные вредоносными программами.

— Что, в конце концов, представляют из себя эти души, носящие вредоносное ПО? Их создал ты? Души все одинаковы или имеют различия?

— Они подобны мне. Они могут быть созданы и уничтожены. Они стары, как я, и существуют с незапамятных времен. Души похожи, но не одинаковы. У каждой есть своя особенность, каждая обладает своим уникальным свойством, и каждая душа отлична от другой. Что их отличает от меня? Из-за воздействия вредоносных программ, они не могут в полной мере осознать себя.

— В индийской философии существует два мнения относительно Бога. Одна школа говорит о не-двойственности, и считает, что Бог и души являются одним и тем же, а весь этот мир — нереален, он вообще иллюзия. Другая школа отчетливо различает Бога и душу, Параматму и атму. А теперь скажи мне, человеку, непосредственно общающемуся с Богом, какая из этих теорий верна?

— Для начала определись — свет, исходящий от вашего солнца — волна или частица? Это может быть ответом на твой вопрос.

— А как тебе такое утверждение — Я есть Бог, но, к сожалению, не могу этого понять, так как нахожусь под гнетом невежества и иллюзий, то есть по твоим словам, под действием вредоносных программ.

— С точки зрения души, участвующей в «Игре», материальный мир — это не что иное, как иллюзия, поскольку нет смысла развивать привязанности к нему. Это временное место, не постоянное. Вы приходите сюда и уходите отсюда с пустыми руками. Скажу так — с моей точки зрения, этот мир очень даже реален, ведь я приложил столько усилий к созданию всех самоподдерживающихся сред, в которых можно участвовать в «Игре». А теперь я запутаю тебя еще больше. В тот день, когда ты освободишься от гнета своего невежества иллюзий, ты поймешь, что 99,99 % того, что ты считал реально существующим, является ничем, то есть нереальным.

Мысль Кришны устремилась какими-то запредельно загадочными путями. Пытаясь разобраться в его словах, я только заработал головную боль.

— Ну а все-таки, что ты скажешь о знаменитом изречении «Ахам Брахмасми», «Я есть БРАХМАН»?

— Скажи мне, отец, если ты действительно являешься всемогущим всеведущим всепроникающим Богом, тогда почему ты находишься под влиянием иллюзий? Кто смог подвергнуть тебя влиянию иллюзий и невежества? Значит, есть сила высшая чем Бог? Но тогда можешь ли ты утверждать, что являешься всемогущим всеведущим всепроникающим Богом?

Хм-м-м-м.