Читаем Код Мазепы. Украинский кризис на страницах «Столетия» полностью

Категорически нельзя ударяться в ложно понятый, наивный, а по сути, преступный «гуманизм»: они-де – «братский, но оболваненный народ», к ним надо с добром, их надо переубедить, перевоспитать и тогда они станут… По этому пути уже шел СССР в хрущевские и брежневские времена, пытаясь перевоспитывать исповедовавших украинско-националистические идеи граждан, в том числе выпущенных на свободу участников ОУН-УПА*. К чему это привело, видно теперь. Тем, кто считал других людей недочеловеками, желал и нес им смерть, мучения, унижение их человеческого и национального достоинства, не должно быть места на Украине – ни сейчас, ни в будущем.

В случае с военными преступниками из вооруженных структур типа ВСУ и Национальной гвардии тоже понятно: их должно настичь судебное преследование и суровое наказание. Но что делать с членами семей боевиков из «нацбатов», «тероборонцев», военных преступников? Вряд ли они смирятся с произошедшим и ужаснутся поступкам своих родственников. Это – потенциально нелояльный элемент. Не все, конечно, но немалая их часть. То же, хоть и в меньшей степени, относится к членам семей погибших военнослужащих ВСУ, особенно офицеров.

«Свидомые» активисты

Денацификация должна распространяться на значительно более широкие круги украинского политического спектра, вплоть до партий «Батькивщина» Тимошенко, «Европейская солидарность» Порошенко – Турчинова и «Слуги народа», в идеологии и деятельности которых, как и в деяниях их лидеров, представлены агрессивный национализм, идеи национально-культурной сегрегации, русофобия и ориентация на западные политические и военные структуры. Сохранять их в политическом поле Украины опасно.

И снова возникает вопрос: что делать с их активом и сторонниками, с теми, кто поддерживал режим и его деяния? Кто формально не причастен к военным и иным преступлениям против человечности, но радовался расстрелу народа Донбасса, сожжению «ваты» в одесском Доме профсоюзов, скакал на майдане, участвовал в факельных шествиях, «воевал» в Интернете, вопил о ненависти к «русне» и призывал поднять «москалей на ножи» (адресуя все это не только россиянам, но и к миллионам своих сограждан)?

На освобожденных территориях Донбасса с такими, и «национально свидомыми» вообще, надо думать, церемониться не станут. Их будут выявлять и вычищать. А кто-то сам сбежит на Украину или еще дальше. А что делать с такими на Украине? Устанавливать, судить, сажать, устранять наиболее буйных и непримиримых, ограничивать в политических правах? Над этим стоит всерьез задуматься.

Гуманитарии и гуманитарная сфера

Одними активистами и «свидомыми» дело не ограничивается. Денацификация должна затронуть ряд профессиональных и социальных групп. Нацизм, ксенофобия и русофобская истерия стали возможны на Украине благодаря «трудам» журналистов и прочих работников СМИ. Они будут твердить, что их «заставили», многие из них умудрятся, как теперь говорят, «переобуться в воздухе» и стать рьяными «разоблачителями украинского национализма» (как и немалое количество представителей власти, чуть только они поймут, что украинство идет ко дну). Но их деяния не могут остаться без оценки и справедливого наказания.

Так же как и дела украинских гуманитариев – от сотрудников академических институтов (особенно историков) и литераторов до преподавателей вузов и учителей, немалая часть которых создавала и распространяла идеологию украинского национализма, бандеровщину и русофобию. Их вклад в то, во что была превращена Украина, трудно переоценить. Многих, особенно учителей, к этому вынуждала система. Здесь необходим внимательный подход, и такие люди пострадать не должны. Но немало было и тех, кто работал не за страх, а за совесть.

Денацификация гуманитарной сферы Украины – системы среднего и высшего образования, сферы культуры, массовой информации должна стать основой основ переустройства Украины и ее регионов. Это задача даже более важная, чем запрет националистических партий. Ибо национализм и нацизм там взращивался со школьной и студенческой скамьи.

Жизненно необходим кардинальный пересмотр учебных программ и литературы, всей гуманитарной и культурной политики, работы научных учреждений. Напомним, что та же «реабилитация» и героизация ОУН-УПА* по заказу властей Украины проводились сотрудниками научных институтов, в том числе входящих в Национальную академию наук Украины.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о России
10 мифов о России

Сто лет назад была на белом свете такая страна, Российская империя. Страна, о которой мы знаем очень мало, а то, что знаем, — по большей части неверно. Долгие годы подлинная история России намеренно искажалась и очернялась. Нам рассказывали мифы о «страшном третьем отделении» и «огромной неповоротливой бюрократии», о «забитом русском мужике», который каким-то образом умудрялся «кормить Европу», не отрываясь от «беспробудного русского пьянства», о «вековом русском рабстве», «русском воровстве» и «русской лени», о страшной «тюрьме народов», в которой если и было что-то хорошее, то исключительно «вопреки»...Лучшее оружие против мифов — правда. И в этой книге читатель найдет правду о великой стране своих предков — Российской империи.

Александр Азизович Музафаров

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Революция 1917-го в России — как серия заговоров
Революция 1917-го в России — как серия заговоров

1917 год стал роковым для Российской империи. Левые радикалы (большевики) на практике реализовали идеи Маркса. «Белогвардейское подполье» попыталось отобрать власть у Временного правительства. Лондон, Париж и Нью-Йорк, используя различные средства из арсенала «тайной дипломатии», смогли принудить Петроград вести войну с Тройственным союзом на выгодных для них условиях. А ведь еще были мусульманский, польский, крестьянский и другие заговоры…Обо всем этом российские власти прекрасно знали, но почему-то бездействовали. А ведь это тоже могло быть заговором…Из-за того, что все заговоры наложились друг на друга, возник синергетический эффект, и Российская империя была обречена.Авторы книги распутали клубок заговоров и рассказали о том, чего не написано в учебниках истории.

Василий Жанович Цветков , Константин Анатольевич Черемных , Лаврентий Константинович Гурджиев , Сергей Геннадьевич Коростелев , Сергей Георгиевич Кара-Мурза

Публицистика / История / Образование и наука