Читаем Код Нострадамуса: книга-расследование полностью

Здесь уместно будет процитировать один катрен, в котором под видом корабельной баталии довольно легко узнается намек на последовательность расшифровки хронологий:

Парус галеры спрячется за корабельный парус,Большой флот придет, чтобы вывести меньший,Десять ближних кораблей повернут, чтобытолкнуть,Большой флот будет побежден, чтобы собратьсявоедино.Voille gallere voil de nef cachera,La grande classe viendra sortir la moindre,Dix naues proches le tourneront pousser,Grande vaincue vnies a` soy ioindre.Центурия 10, катрен 2

Если это предсказание будущего, то оно никуда не годится, поскольку описывает настолько банальнейшую баталию и настолько мутно, что никто и никогда не сможет определить, о каком именно сражении идет речь. Зато если это инструкция по раскрытию хронологий, то все становится очевидно. Дело в том, что в своих первых расшифровках мы обошлись без этого катрена и, только когда закончили работу, поразились тому, что данное четверостишие в точности повторяет последовательность наших действий!

Само слово «галера», «галерея» означает некий ряд, будь то весла на палубе корабля или же последовательный ряд картин на выставке[7]. В этом смысле первая строчка означает, что пелена некой последовательности будет обозначена Нострадамусом под видом кораблей. А теперь посчитайте количество дат в раскрытой нами хронологии и сравните с указанным в катрене числом «кораблей». И там и там число одно и то же – ровно десять!

Стало быть, катрен прозрачно намекает нам, что после раскрытия большой хронологии из 10 дат у нас появляется недостающее условие для раскрытия «меньшей», где дат только шесть. Вообще, нетрудно заметить, что эта меньшая хронология разительно отличается от той, которую мы уже успели привести в нормальный вид, и разница между этими двумя таблицами заключается не только в том, что все без исключения указанные в них сроки расходятся на пару-тройку сотен лет, а то и больше. Начать хотя бы с того, что она начинается странными словами: «Я опять подвергаю себя проверке». Да ведь это же практически прямое указание на то, что эта хронология должна быть раскрыта только лишь во вторую очередь!

Отличия заметны также и в самой форме изложения. Если рассмотренная нами большая хронология, как это явствует из слов самого Нострадамуса, представляет собой четкую, последовательную хронологию, то о малой хронологии этого не скажешь. Здесь уже Нострадамус нигде не говорит о «порядке цепи», а именует Таблицу 1 как «пространства времени наших предков, которые нам предшествовали». Иными словами, здесь мы имеем не единую последовательность, а отдельные промежутки времени, которые следует отсчитывать либо от какой-то даты.

Задумаемся над простым вопросом: чего нам не хватало до того, как мы раскрыли большую хронологию? Дату написания пророчеств мы знали и до этого, а потому вести отсчет от нее нелогично. Не хватало же нам прежде всего даты конечного события, то есть даты 2035 год. Не говорит ли это о том, что отсчет следует вести именно от нее, и раз уж 2035 год – это конец всех хронологий, когда, по словам Нострадамуса, «Сатана будет низринут», то, похоже, отсчет нам следует вести в обратном направлении, отсчитывая от 2035 года временные промежутки в сторону прошлого.

Косвенно эта мысль подтверждается тем, что в малой хронологии во всех без исключения датах присутствует выражение «около того». Это можно понять и как указание на приблизительность приведенных дат, но возможно также воспринять и как элементарный намек. Около чего? Около того СОБЫТИЯ, дату которого мы вычислили? Почему нет? Это же шифровка, а не экзамен по богословию.

Кроме того, когда Нострадамус вводил в хронологию последнюю дату 1000 лет (см. в главе «Вычисляя Судный день»), обозначив, таким образом, конечное событие, он вдруг закончил предложение такой вот странной фразой:

И останется привязанным 1000 лет, и вернется в свою наивеличайшую силу мощь Проповедническая, и после возвращается развязанным.& demeurera lie′ enuiron l’espace de mille ans, & tournera en sa plus grande force, la puissance Ecclesiastique, & puis tourne deslie′.«Послание Генриху»
Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни Йога с комментариями. Том 1
Агни Йога с комментариями. Том 1

В мире существует много эзотерических учений, но лишь два из них — теософия и Агни Йога — были переданы людям непосредственно от Адептов легендарной Шамбалы. По воле Учителей Белого Братства древние знания, веками хранящиеся в строжайшей тайне, были переданы всему миру. Что побудило Хранителей тайных знаний открыть их всему миру? Наступление на Земле новой космической эпохи и событие, названное в Библии Апокалипсисом!Именно в Агни Йоге раскрываются все тайны наступающей эпохи. Таинственная дата хронологии майя — 2012 год — волнует сейчас мыслящих людей всего мира. Но правда о том, что ждет нас на пороге новой эпохи и о том, что поможет нам достойно встретить ее, раскрывается только в учении Агни Йоги. Не случайно это учение было названо Великим Откровением, а болгарская пророчица Ванга называла Агни Йогу Огненной Библией. Этому учению суждено изменить мир!

Наталия Евгеньевна Ковалева , Наталья Евгеньевна Ковалева

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика
Трансерфинг себя
Трансерфинг себя

Мы самоидентифицировали себя со своими телом и разумом, своим аватаром. Но мы есть нечто большее, чем привыкли считать. Это наш Дух, который всегда находится рядом с нами – позади нас и над нами.Сейчас, в Новом времени, открылась доступная для среднего, «непродвинутого» человека техника контакта со своим Духом и входа в то, что мы называем «состояние Духа». То есть стало известно, как это конкретно осуществить.Соединяясь со своим первоисточником, вы обретаете СИЛУ ДУХА, со всеми сопутствующими атрибутами:• способность управлять собой и своей реальностью;• действовать эффективно в сложных ситуациях;• исцелять себя от физических и психических недугов;• избавляться от деструктивных программ и комплексов;• программировать себя на обновление, регенерацию, эволюцию;• находить Свою миссию, Свою реализацию в этой жизни;• и еще многое другое.

Вадим Зеланд

Карьера, кадры / Эзотерика, эзотерическая литература
Повседневная жизнь колдунов и знахарей в России XVIII-XIX веков
Повседневная жизнь колдунов и знахарей в России XVIII-XIX веков

Вот уже более десяти лет в нашей стране продолжается настоящий бум на книги, в которых рассказывается об обычаях и традициях русского народа, о том, что определяет его характер и душу. И это не случайно, так как отличительной чертой последних лет является стремление возобновить и возродить давние традиции. В этой ситуации обращение к фольклору — это обращение не к прошлому, а к тем резервам души, которые есть в каждом и бывают востребованы в самые сложные, трудные минуты.В книге, которую вы сейчас держите в руках, автор коснулся одновременно «коммерческой» и очень тяжелой темы ведовства и знахарства, попытался представить общую картину обычаев и обрядов, поверий и суеверий, мифов и легенд русского народа, связанных с колдунами и ведьмами.

Наталия Валентиновна Будур

История / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука