Код Нострадамуса: книга-расследование

Теперь «банда» – это слово означает не только «шайку», но дословно означает также и «связку». Это тоже замечательно, потому что слово «банда» в переводе на латынь у нас звучит как «manipulus». Само по себе слово, быть может, и неинтересно, но здесь нам не мешает учесть, что «манипула» – это подразделение римской армии численностью в две центурии, и как здесь не вспомнить, что «Центурии» – это название пророческих книг самого Нострадамуса? Отсюда выражение «a toute bande» мы с учетом двуязычного шифра можем прочесть как «в каждой центурии». Опять у нас нет никакого противоречия, просто мы уточнили, что «книга из Франции», образ которой мы расшифровали выше, – это «Центурии», то есть пророчества Нострадамуса.

Пришло время для самого интересного – «кровь» и «оплакивать». Начнем со второго: «оплакивать» на втором родном языке Нострадамуса (на древнееврейском) звучит DAMA. Собственно говоря, перед нами вторая часть фамилии Мишеля НОТР ДАМА. Обратим внимание на продолжение этой фразы: «Оплакивать мужчин» (Plaindre home). Если первое слово с учетом двуязычного шифра мы меняем на слово Дама, то вся фраза читается так: «Дама мужчина». Нострадамус действительно мужчина, просто у него фамилия «дамская».

А как быть с «кровью»? Суть в том, что «кровь» на том же древнееврейском тоже подозрительно похожа на фамилию пророка – DAM. Различия в общем-то невелики, тем более что слово «дама» во французском звучит как раз так – «Дам». Попробуем теперь прочесть всю фразу «Женщина Дама невинная». Лично мы знаем только одну женщину, которая, будучи женщиной, осталась невинной во всех смыслах этого слова, – мы говорим о непорочной Деве Марии, которую во Франции обычно называют Нотр-Дам. Вот мы и опять пришли к фамилии Нострадамуса, то есть Мишеля де Нотр-Дама.

Нам остается только добавить, что слово «преследование» (poursuitte) имеет также значение «интерес», и смысл катрена становится более чем очевидным: мы можем отнестись к словам Нострадамуса с интересом и выбрать предложенный нам с Неба мир. А можем «преследовать» его, игнорируя предостережения. И то и другое – это наш свободный выбор, просто в первом случае мы получим открытые пророчества Нострадамуса, где нет ни войны, ни слез, а во втором – войну, которой никогда еще не было в истории.

Так что выбор у нас есть, а вот времени на раздумья, похоже, почти не осталось. Расчеты хронологий показывают, что этот выбор следует сделать в течение 2007 года. Лично мы не видим никаких преград для этого, потому что все, к чему словами Нострадамуса нас призывает Небо, так это к простой и понятной вещи – успокоиться и оставаться людьми. Наверное, это трудно, особенно в наш пропитанный обидами, ложью и жестокостью век, но есть, ради чего постараться. Удержавшись от войны, мы не останемся внакладе.

Если же за этот срок ничего изменить не удастся и война все-таки начнется, то еще год – до конца 2008-го или начала 2009-го – дан на то, чтобы ее остановить. Это хуже, и потрясения в этот период будут страшные, но хоть какой-то шанс все равно остается.

Ну а начиная с 2009-го можно уже ничего не менять и ничего не останавливать, а просто подождать два с половиной десятилетия, когда эта война утихнет сама собой и воевать будет некому, потому что из расшифровки хронологий ясно следует, что изменить после этого срока уже ничего будет нельзя.

2007–2009 годы: три варианта Судьбы

Надо сказать, три варианта развития событий, о которых мы только что сказали, подробно описаны у Нострадамуса в «Послании Генриху» под видом «трех братьев». Почему именно «три брата»? С учетом двуязычного шифра это достаточно просто понять. Во-первых, слово «брат» в переводе на греческий звучит как ADELFOS, что можно прочесть как «подобный Дельфам», то есть Дельфийскому оракулу. Можно также прочесть и как «не-Дельфы», что тоже не противоречит нашему смыслу, потому что Нострадамус делал свои пророчества не там, но ведь делал же. В любом случае упоминание Дельфийского оракула наводит на размышления.

Что же касается слова «три», то, как нам удалось установить, это тоже является намеком на пророчества – по созвучию лат. TRES, TRIA и греч. TRIAZO, «вдохновенно прорицать». Таким образом мы и можем догадаться, что речь под видом «трех братьев» идет о пророчествах и трех вариантах судьбы, тем более что это лучше соответствует контексту.

Ниже мы приведем этот отрывок полностью, заменив только словосочетание «три брата» на слово «пророчества». Вот что у нас при этом получится: