Код Таро и Практическая Магия. Том III

«Духовное пробуждение», по Бёме, видимо, заключалось в понимании эффекта обратного отражения. Примечательно, что сам рисунок выглядит отражением в зеркале реального рисунка (на это со всей очевидностью указывает текст, написанный наоборот).

Отражения в Марсельских Таро. В Марсельской серии иконография Луны также наполнена символами зеркальности и перекрёстного отражения. Рисунок на карте из Безансонского Таро, которое называют также Таро графа де Милле, как и в других классических колодах Марсельской серии, демонстрирует как горизонтальные, так и вертикальные отражения: собаки, повёрнутые мордой друг к другу, холмы и башни, а также на вертикальной линии Луна и омар.

Левая собака – светлая, гладкая и ухоженная; правая – тёмная и лохматая. Тёмная собака на некоторых картах заменена волком: к ним часто прилагают определения: «прирученная» и «дикая». Каждой из собак соответствует своя башня: светлой собаке – тёмная, тёмной – светлая, – то и другое также указывает на их «обратное» перекрёстное отражение.

Луна. Безансонское таро.

Концепция. В Верховной Жрице наш Путник, «нисходя» по Лестнице Познания, был не готов ни духовно, ни ментально, и потому был остановлен перед завесой. В Луне он осмелится пройти через «завесу», за которой его ждёт некое непознанное пространство. «Пространство» – это некая ограниченная область, имеющая отдельную структуру, отличительные свойства, состав материала и внутренние законы.

Сравнивая человека на Пути Познания с зеркалом, суфий из Алеппо Сухраварди писал: «Идущий по пути к Самому себе, сначала обнаруживает, что в нем содержится весь мир; он воспринимает себя как зеркало, в котором проявляются все вечные прототипы в качестве эфемерных форм. Затем он начинает осознавать, что сам он не существует; его Я исчезает в качестве субъекта, а остается лишь Бог, как Субъект всего знания».

На этапе Пути «назад», который соответствует Аркану «Луна», нашему Путнику предстоит не просто освоиться в пространстве, заполненном отражениями, но и научиться отделять свои образы от чужих – «зёрна от плевел». Пространство отражения – это мир эфемерных субстанций, которое оккультисты Нового времени называли «пространством астрального света».

Пространство астрального света. Элифас Леви говорил: «…В астральном свете сохраняются все отпечатки вещей, все изображения, образованные, как лучами, так и отражениями». Израэль Регарди писал: «Связь Луны с Астральным светом действительно имеет место, что отмечали многие авторитетные маги и оккультисты». «В Астральном свете тренированный взгляд способен отметить, как формы причудливым образом меняют свои очертания, цвет и размер. Любой новичок, столкнувшись с подобным феноменом, чувствует себя в растерянности, ибо не может предугадать, что развернётся перед его взором в следующую секунду, он бывает потрясен мгновенным исчезновением образов, которые всего мгновение назад находились совсем рядом, перед самым его носом. И это неудивительно, кого угодно собьет с толку калейдоскоп меняющихся сцен, фигур, форм и образов, одни тают, другие появляются и тоже тают, так же внезапно, как и появляются, а на их месте возникают другие. Из всего сказанного следует, что между Луной и астральным светом совершенно определенно имеется взаимосвязь».

Регарди уточняет: «Астральный свет – вездесущая, всепроникающая текучая среда, состоящая из очень тонкой материи, распространяющаяся по всему пространству, пропитывающая и наполняющая каждый из видимых объектов, всякую форму».