Код Таро и Практическая Магия. Том III

Трикстер. Напомним, чем характеризуется Трикстер. Трикстер (англ. trickster – обманщик, ловкач) – архетип лукавства, шутовства, шалостей, проказ, часто достаточно злобных.

Божество-трикстер нарушает установления богов или законы природы, иногда злонамеренно, но при этом, как правило, добивается какого-нибудь позитивного эффекта. Он готов совершать противоправные действия и не подчиняться общим правилам поведения. Предприимчивый Трикстер ставит своей задачей поменять суть игрового процесса, ситуации и жизни. Ему важен не конечный результат, а процесс. Часто нарушение правил происходит в форме различных уловок, хитростей или воровства. Даже сам Гермес, проходя этап Трикстера, согласно мифам, не брезговал воровством.

Одной из проделок юного бога было похищение стада коров у Аполлона. В пещеру, в которой он спрятал стадо, он ввёл животных задом наперёд, чтобы следы вели не в пещеру, а из неё. Благодаря своей хитрости и предприимчивости Гермес почитался покровителем путешественников, торговцев и даже воров.

В мифологии Трикстер достаточно часто представлен в зооморфном или андрогинном виде, как и дьявол. В XII–XIV веках популярным героем-трикстером выступает лиса по имени Рейнард или Рейнике лис (см. X. Колесо Фортуны).

В самом имени Рейнеке игра слов: оно может означать как «закалённый непогодой», так и «непобедимый король». Начиная с XIII века имя «Рейнард» во Франции начинают употреблять в переносном смысле – «умник», «пройдоха» и т.п. Имя лиса сохранилось во фразеологизмах (например, savoir de renart – «быть мастером обмана»), затем в качестве прилагательного «хитрый». Те же определения прилагались к библейскому Змею. Таким образом, Трикстер коррелирует с персонажем Дьявола.

Рейнард-трикстер

Циники (киники). Трикстер не просто литературный персонаж – он отражает определённое философское учение «киников». Это учение возникло ещё в античные времена. Во всяком случае, первые сохранившиеся тексты, давшие представление об этом учении, относятся к 445–360 гг. до н.э. и принадлежат авторству древнегреческого философа Антисфена (возможно, это псевдоним, на что указывает приставка в имени «анти»). Киники отрицали всё что можно: любые устои общества и власти, религию и мораль. Антисфен основал философскую школу в Афинах в районе под названием «Киносаргес» – «Место белой собаки». Считается, что отсюда возникло название учения и его приверженцев – киники («собаки»), что в более позднем варианте произносится как «циники», а учение – цинизм. Историки считают, что это название не случайно закрепилось за циниками: брезгливое «собака» бросали в адрес циников как оскорбление за их бесстыдное неприятие общепринятых манер и их решение жить на улице; они создают культ безразличия и, подобно собакам, едят и занимаются любовью на публике, ходят босиком и спят в ваннах и на перекрёстках, а также оголяют «срамные места».