Код вечного бытия

Удивительный эксперимент на фоне Гималайских гор

МОЖНО ЛИ "НАКАЧИВАТЬ" СОВЕСТЬ И СОСТРАДАНИЕ КАК МУСКУЛЫ?

И далее шел плотный напористый текст на фоне съемок любительской видео-камерой:

Место действия – Дхарамсала, Индия, резиденция далай-ламы под сенью Гималаев. Время действия – наши дни, ноябрь 2004 года. В большой комнате друг против друга сидят, казалось бы, совершенно непримиримые люди. Пять американских нейрофизиологов и группа тибетских монахов-буддистов в оранжевых хитонах. Один из них – реинкарнация усопшего учителя далай-ламы (так считает этот юноша), еще один – реинкарнация буддистского монаха, жившего в XII веке.

Между учеными и монахами непроходимая пропасть. Монахи не согласны с тем, что разум – лишь проявление функций мозга. Ученые считают, что физические процессы в мозгу способны объяснить все проявления разума. Все внимательно всматриваются в сканированный человеческий мозг, изображение которого проецируется на стену. Театр абсурда.

Игра в уникальные гляделки продолжалась пять дней. Во имя истины, которой добиваются и наука, и религия, ученые и монахи решили на время зарыть в землю топор разногласий. Первые закрыли глаза на реинкарнацию, вторые – на отношения между разумом и мозгом. И все это ради того, чтобы обсудить одну из самых актуальных тем нейрофизиологии – "пластичность мозга".

Как говорит научный обозреватель "Уолл-стрит джорнэл" Ш. Бигли, термин "нейропластика" отражает недавно открытую способность мозга изменять свои структуру и функции, расширять и усиливать те его части, которые больше используются, сужать и ослаблять те, которые редко работают. В основном мозг отражает опыт и импульсы из внешнего мира. Пианист автоматически использует одновременно указательный и средний пальцы. Это приводит к тому, что участок мозга, который отвечает за пальцы, оказывается "обманутым" – ему кажется, что пианист пользуется не двумя пальцами, а одним. В результате пианист уже вне клавиатуры не может пользоваться одним пальцем, не приводя в движение другой.

Ученых заинтересовало, может ли мозг меняться под влиянием не только внешних, но и внутренних ментальных сигналов. Вспомнили о буддистах, об их многовековой традиции медитации. Было решено проверить экспериментально, способна ли мысль как таковая изменять физическое вещество мозга. "Из всех концепций нейрофизиологии нейропластика обладает наибольшими возможностями для разумного взаимодействия с буддизмом", – утверждает Ричард Дэвидсон, профессор Университета штата Висконсин. По его инициативе далай-лама согласился предоставить ученым во временное пользование мозги буддистских монахов. Результаты ученые и монахи изложили в последнем выпуске "Трудов Национальной академии наук США".

Процессы, происходящие в мозгу монахов, занимавшихся медитацией в присутствии ученых, фиксировались приборами. Ученые сравнивали мозг добровольцев, которые лишь недавно стали заниматься медитацией, с мозгом монахов, проведших в медитации не менее десяти тысяч часов. Перед новичками и ветеранами была поставлена задача – "медитация сострадания", которая вызывает чувство любви и доброты ко всему сущему. По словам буддистского монаха Мэттью Рикарда из монастыря Шечен в Катманду, имеющего еще и докторскую степень по генетике, "мы попытались создать ментальное состояние, при котором сострадание проникает в разум, не оставляя места для других мыслей".

Приборы зафиксировали, что у монахов во время опыта усилилась активность гамма-волн. Они считаются наиболее важными для высшей нервной деятельности, объединяя работу различных зон мозга. У медитирующих новичков активность гамма-волн увеличилась незначительно, а у опытных монахов достигла пределов, которые еще никогда не фиксировались в научной литературе. Это свидетельствует о том, что ментальный тренинг способен вызывать в мозгу более высокий уровень деятельности.

Ученые смогли идентифицировать и участки мозга, которые проявляли наибольшую активность в процессе медитации. Она повысилась в лобной доле левого полушария, где формируются позитивные эмоции, например ощущение счастья. Эта активность как бы подавляла деятельность лобной доли правого полушария – "вместилища" негативных эмоций, страха. И все это происходило в результате не внешнего, а внутреннего воздействия, то есть мыслительного процесса. Повышенную активность ученые зафиксировали в это же время и в тех зонах мозга, которые включаются при виде чужих страданий. Мозг монахов как бы стремился прийти на помощь попавшим в беду. "Это ощущалось как абсолютная готовность к действию, как желание помочь".

Результаты эксперимента в резиденции далай-ламы "подтверждают, что мозг, подобно другим частям тела, можно намеренно и целенаправленно изменять. Так же, как аэробика формирует мускулатуру, так и умственная гимнастика формирует серое вещество. Но это процесс, который ученые только-только начали понимать".