Читаем «Код» жизни полностью

Спектр эмоций меняется по мере взросления, в детском возрасте ощущается больше положительных эмоций, чем во взрослой жизни. Это говорит о том, что все наши эмоции меняются с жизненным опытом, чем взрослее человек, тем больше жизненных ситуаций он проживает, соответственно, тем больше он начинает ощущать негативные эмоции, потому что чем взрослее человек, тем больше он сталкивается с негативными событиями в своей жизни.

Негативные эмоции – это гордыня, агрессия, зацикленность, страх, азарт, страдание, злость, зависть, жестокость и т.д. Самая негативная эмоция из всех – это страх, все плохие события в мире происходят именно из-за страха, а боятся все люди из-за неизвестности, а неизвестность возникает от воспоминаний прошлого, и раздумьях о будущем произойдет ли так как уже было или не произойдет.

Когда человек начинает вспоминать прошлые негативные ситуации, он начинает бояться, злиться, обижаться, страдать и т.д. т.е. ощущать коктейль эмоций, которые он ощущал в прошлом, которые ощущал в той ситуации, когда находился в моменте. Мозг (сознание) это помнит (ведь весь мозг это и есть один большой жизненный опыт), поэтому при воспоминании, человек начинает снова ощущать всю красу негатива, потому что визуализирует свой страх наперед, более того, он начинает зацикливаться, анализировать, а зацикленность разбавляет негативную эмоцию еще дополнительными негативными эмоциями.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Павел I
Павел I

Император Павел I — фигура трагическая и оклеветанная; недаром его называли Русским Гамлетом. Этот Самодержец давно должен занять достойное место на страницах истории Отечества, где его имя все еще затушевано различными бездоказательными тенденциозными измышлениями. Исторический портрет Павла I необходимо воссоздать в первозданной подлинности, без всякого идеологического налета. Его правление, бурное и яркое, являлось важной вехой истории России, и трудно усомниться в том, что если бы не трагические события 11–12 марта 1801 года, то история нашей страны развивалась бы во многом совершенно иначе.

Александр Николаевич Боханов , Алексей Михайлович Песков , Алексей Песков , Всеволод Владимирович Крестовский , Евгений Петрович Карнович , Казимир Феликсович Валишевский

Историческая проза / Учебная и научная литература / Образование и наука / Документальное / Биографии и Мемуары / История / Проза
«Ужас Мой пошлю пред тобою». Религиозное насилие в глобальном масштабе
«Ужас Мой пошлю пред тобою». Религиозное насилие в глобальном масштабе

Насилие часто называют «темной изнанкой» религии – и действительно, оно неизменно сопровождает все религиозные традиции мира, начиная с эпохи архаических жертвоприношений и заканчивая джихадизмом XXI века. Но почему, если все религии говорят о любви, мире и всеобщем согласии, они ведут бесконечные войны? С этим вопросом Марк Юргенсмейер отправился к радикальным христианам в США и Северную Ирландию, иудейским зелотам, архитекторам интифад в Палестину и беженцам с Ближнего Востока, к сикхским активистам в Индию и буддийским – в Мьянму и Японию. Итогом стала эта книга – наиболее авторитетное на сегодняшний день исследование, посвященное религиозному террору и связи между религией и насилием в целом. Ключ к этой связи, как заявляет автор, – идея «космической войны», подразумевающая как извечное противостояние между светом и тьмой, так и войны дольнего мира, которые верующие всех мировых религий ведут против тех, кого считают врагами. Образы войны и жертвы тлеют глубоко внутри каждой религиозной традиции и готовы превратиться из символа в реальность, а глобализация, политические амбиции и исторические судьбы XX–XXI веков подливают масла в этот огонь. Марк Юргенсмейер – почетный профессор социологии и глобальных исследований Калифорнийского университета в Санта-Барбаре.

Марк Юргенсмейер

Религия, религиозная литература / Учебная и научная литература / Образование и наука