Читаем Код жизни полностью

– Они рождены по вашей воле, по вашему образу и подобию?

– Ну, если говорить о внешней стороне, то да. И руки и ноги есть.

– Да только ума еще нет и маленький он. А что надо, чтобы ребенок вырос и стал таким, как вы?

– Лет восемнадцать, двадцать кормить, поить, воспитывать.

– И вы делаете это?

– Конечно, это же мой ребенок.

– А почему вы думаете, что это не делает Отец? И не будет делать до тех пор, пока вы не вырастите и не станете таким, как Он, т.е. Богом?

– Ну, это вы загнули. Человек не может стать богом.

– А вы Библию читали?

– Да, я ее каждый день читаю.

– А вспомните…

И тут я привожу новые примеры, и снова одно и то же.

– Так человек все-таки Бог?

– Да. Но …

Вот такой диалог возникает практически при каждой беседе. Многих просто пугает само осознание, что мы боги и задача наша вырасти и стать ими.

– Виктор Николаевич, неужели Бог такой, как мы – с руками, с ногами?

– Хороший вопрос. Давайте попытаемся понять суть Бога. Вернемся опять к Библии. Там есть выражение « Бог – это свет и любовь». Слышали эту фразу?

– Да, слышали.

– Так вот, что такое свет?

– Свет – это волна световая.

– Да, световая, иначе сказать светлая. Не будем сейчас углубляться. Это мы сделаем позже. А сейчас остановимся только на сути. Свет – это мысль светлая. А что такое любовь?

– Это чувство.

– Итак, Бог есть светлые мысли и чувство тоже светлое, имя которому ЛЮБОВЬ. А это значит, что наша суть, как подобия Бога, есть тоже мысли и чувства?

– Получается, что так, но…

– Давайте оставим сейчас все «но», а просто проанализируем свой сегодняшний день. Вот скажите, пожалуйста, что вы делали сегодня?

– С утра встала, умылась, позавтракала, пошла на работу. Работала весь день, а вечером оказалась здесь.

– Обратите внимание, о чем вы сейчас рассказываете. Подумайте!

– Вы же просили рассказать о сегодняшнем дне.

– Ну хорошо, встала, оделась, работала. День закончился. Где все события сегодняшнего дня, вчерашнего, года, десятилетий прожитых?

– Как где? В памяти.

– Ну, расскажите мне про вчерашний день

– Вчерашний? Ну, встала, потом на работу.

– И позавчера и месяц назад. Весь день уместился в предложение из двух слов. Встала, работала. Вот здесь и кроется ошибка большинства. Мы не умеем думать, а потому описываем события. Событие было, и его уже не, никогда уже не будет. А что остается? Зачем происходило то, что происходило?

– …?

– Начнем с момента – вы встали. Что происходит? Вот вы открыли глаза. Вы одна в постели. Что вы переживаете в этот момент?

– Да ничего.

– Ой ли?

– Ну конечно хотелось бы, чтобы рядом кто-то был.

– А его нет?

– Да, пока нет и, возможно, уже не будет. Годы, все таки.

– Т.е. на душе тоска, уныние?

– Не сказать, чтобы сильные.

– Но присутствуют.

– Да.

– Так почему тоска, уныние?

– Хотелось бы, конечно, открыв глаза увидеть рядом любимого человека.

– И что тогда бы вы испытывали?

– Наверное, радость.

– А давайте теперь посмотрим, что стоит за тоской и унынием.

– Не понимаю.

– Вам нравится эта ситуация?

– Нет.

– Что значит не нравится? Вы любите одиночество?

– Нет.

– Значит, проснувшись утром в постели одна, вы испытали чувство ненависти?

– Какая же тут ненависть?

– Не нравится – это нелюбовь. И в любом ее проявлении это есть чувство ненависти. Напряжение ненависти может быть разным. А поскольку само чувство увидеть нельзя, то оно проявляется как эмоция. В первую очередь это может быть легкая тень недовольства, разочарования, уныния. Это может быть явно выраженная ненависть, если ее достаточно много. Но это всегда ненависть. А вот радость, которую мы испытываем,– это проявление чувства любви.

Но вернемся к событиям. Вот вы открыли глаза. Что дальше?

– Иду в туалет, привожу себя в порядок, потом завтракаю.

– Стоп! Смотрите, вы опять описываете события, а я просил описать, что вы переживаете.

– Что переживаю? А что можно переживать в туалете?

– Хорошо, если все хорошо получилось. А если нет?

– Ну, конечно, досаду, раздражение.

– Т.е. эмоции.

– Да.

– Еще раз постарайтесь понять, что любая эмоция, сопровождающая нашу жизнь, это всего лишь внешнее проявление через поведение чувства, которое вы выбрали внутри. А чувств всего два – любовь или ненависть. Так какое чувство вы переживете в этот момент?

– Получается ненависть.

– Да, это так. И дальше вы идете на кухню, чтобы позавтракать, и от удивления широко открываете глаза. На кухне хозяйничает муж. Завтрак уже готов, и он приглашает вас к столу. Что вы испытаете?

– Конечно, радость.

– А что стоит за эмоцией радости?

– Любовь!

– Совершенно верно, именно любовь. А дальше приходите на работу, а там «они сидят», и что бы вы ни делали на работе, чем бы вы ни занимались, вы всегда переживаете чувства. Так?

– Да. На эту сторону мы как-то не обращали внимания.

– Вот именно. Давайте теперь постараемся это сделать. Что вы делаете, когда смотрите любую телепередачу?

– Переживаем чувства.

– А когда читаете книгу?

– Переживаем чувства.

– А когда слушаете музыку?

– Переживаем чувства.

– А когда рассматриваете произведения живописи?

– Переживаем чувство.

– А когда общаетесь с людьми?

– Переживаем чувство.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 гениев политики
10 гениев политики

Профессия политика, как и сама политика, существует с незапамятных времен и исчезнет только вместе с человечеством. Потому люди, избравшие ее делом своей жизни и влиявшие на ход истории, неизменно вызывают интерес. Они исповедовали в своей деятельности разные принципы: «отец лжи» и «ходячая коллекция всех пороков» Шарль Талейран и «пример достойной жизни» Бенджамин Франклин; виртуоз политической игры кардинал Ришелье и «величайший англичанин своего времени» Уинстон Черчилль, безжалостный диктатор Мао Цзэдун и духовный пастырь 850 млн католиков папа Иоанн Павел II… Все они были неординарными личностями, вершителями судеб стран и народов, гениями политики, изменившими мир. Читателю этой книги будет интересно узнать не только о том, как эти люди оказались на вершине политического Олимпа, как достигали, казалось бы, недостижимых целей, но и какими они были в детстве, их привычки и особенности характера, ибо, как говорил политический мыслитель Н. Макиавелли: «Человеку разумному надлежит избирать пути, проложенные величайшими людьми, и подражать наидостойнейшим, чтобы если не сравниться с ними в доблести, то хотя бы исполниться ее духом».

Дмитрий Викторович Кукленко , Дмитрий Кукленко

Политика / Образование и наука
Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука