Кодекс Альтаира (ЛП)

КРЕДО АССАССИНА КОДЕКС АЛЬТАИРА

Первая страница

Я провёл с артефактом уже много дней. Или это были недели? Месяцы? Я уже не знаю…

Время от времени ко мне приходят люди — они предлагают еду или развлекают меня. Они говорят, что мне нужно на время прекратить мои занятия… А Малик считает, что я должен навсегда отказаться от них. Но я ещё не готов. Я должен понять это Яблоко Эдема…

Может это оружие? Хранилище сведений? И то, и другое? «И кто умножает познания, умножает скорбь…» Я могу понять это высказывание в переносном смысле — но в прямом? Возможно ли это? Неужели существует мир, в котором для войны нужны не мечи и доспехи, а идеи и сведения?

Назначение Яблока очень простое, даже слишком. Подчинение. Контроль. Но процесс, методы и способы, которые оно использует… Это нечто поразительное. Всем, кто попадает в его сияние, оно обещает то, о чём они мечтают. А взамен Яблоко просит только об одном: о полном и безоговорочном повиновении. И кто мог бы отказаться от такого предложения?

Я помню свой момент слабости, когда слова Аль Муалима потрясли меня. Он, мой второй отец оказался моим злейшим врагом. И одной лишь тени сомнения было достаточно для него, чтобы управлять моим сознанием. Но я победил его фантомов, обрёл уверенность в себе и отправил Аль Муалима в мир иной. Я освободился. Но теперь я думаю… Освободился ли я? Ведь я снова отчаянно пытаюсь понять то, что я поклялся уничтожить.

Всё потому, что у Яблока есть своя история, и мы должны узнать её. Я чувствую проблески какой-то великой силы. Нам всем угрожает опасность, и мой долг — защитить нас от неё. Я не должен, не могу, повернуть назад, не узнав истину.

Вторая страница

На картине изображено сражение тамплиеров и ассассинов. Эмблемы обоих сторон вверху ясно об этом говорят.

Третья страница

Схематичное представление скрытого клинка ассассинов.

Четвёртая страница

Ниже приведены три великих противоречия Ордена ассассинов:

1. Мы стремимся поддерживать мир, но наш метод — убийство.

2. Мы стремимся просветить людей, но требуем подчинения господину и правилам.

3. Мы стремимся разъяснить всем опасность слепой веры, но сами её практикуем.

У меня нет удовлетворительного ответа на эти обвинения, только догадки… Действительно ли мы нарушаем правила ради всеобщего блага? А если так, то кто мы тогда — лжецы, мошенники, слабаки? Много лет я провёл в размышлениях над этими вопросами, но так и не пришёл к окончательному выводу… И боюсь, что его не существует.