Читаем Кодекс эры Водолея. Часть 1 полностью

Сложность описания в терминах и понятиях современной физики природы энергоинформационного мира представляет не самую главную проблему. Этими терминами не описаны многие явления, обстоятельно изученные и изучаемые физикой, например, гравитационные, электрические, магнитные поля, инерция и другие. Понятие «поле» не поддаётся внятному объяснению. Главная проблема изучения энергоинформационного мира состоит в том, что при равных с другими явлениями трудностях понимания его природы академической наукой «развитых» государств полностью отвергнуто и на государственном уровне заблокировано использование обществом знаний о его законах и предоставляемых ими преимуществ.

Видимо, не время ещё всему нашему обществу получить все эти привилегии, а лишь избранным. Тем, кто сам себя избрал для этого, захотел этого, нашёл силы и достаточную мотивацию, чтобы идти по совсем не трудному этому пути. Надо всего лишь остановиться в своей суете, понять, что суета сует всего лишь суета. Управляется эта суета совсем не нашей ответной суетой, а строго определёнными законами, понимание которых останавливает ненужную суету, прекращает болезни и другие страдания.

Огромную проблему для всех искателей истины в такой локальной сфере, как парапсихологические феномены, представляет их слабая воспроизводимость и управляемость. В руках представителей академической науки (или науки власти) данный факт становится главным аргументом для обвинений постулатов эниологии в ненаучности. В своей оценке исследований паранормальных явлений правы и эниологи, и их критики. Эниологи правы в том, что исследуют реальную сферу особенных феноменов и достигают определённых результатов. Ортодоксально ориентированные учёные и чиновники от академической науки правы в части квалификации этих исследований как ненаучных.

В познании законов и принципов устройства тонкого мира главным является наличие личного опыта. Как неоднократно уже отмечалось ранее, экстрасенсорными способностями, необходимыми для приобретения этого опыта, обладает каждый человек. Уровень этих способностей напрямую зависит от индивидуальных особенностей восприятия информации интуитивным умом, точности её передачи рациональному уму и его возможностей по осознанию поступающей информации.

Беда учёных и чиновников науки состоит в том, что по мере осознания ими значимости своей личности, информационные связи между их двумя умами приобретают одностороннюю направленность. Интуитивный ум продолжает работать в обычном своём режиме, но рациональный ум его сигналы воспринимает всё меньше. Разумная физиологическая деятельность доминирует над интуицией у людей, идентифицирующих себя с творческими достижениями и способностями, должностью, властными полномочиями, званиями и заслугами перед обществом. Чем больше человек думает о себе как о заслуженной властной личности, тем дальше он от личного опыта познания нашего мира, тем труднее ему ощутить себя частью Природы. Это относится не только к учёным или руководителям органов власти, учреждений или предприятий различной формы собственности, но и к любым личностям, обладающим повышенным самомнением и стремлением к власти.

Самое неприятное в этой ситуации состоит в том, что последствия такого разрыва с Природой сказываются, как правило, на детях и внуках. Посмотрите на судьбы и здоровье детей и внуков тех лиц, которые относят себя к сильным мира сего, и никаких дополнительных доказательств этого закона мироздания не понадобится. Не хочется приводить конкретные примеры, этим людям и без того плохо.

Физиологическая неспособность значимых личностей из среды учёных и научных управленцев к простому приобретению личного опыта общения с паранормальным миром приводит их к выводам о его отсутствии. Для их сознания это вполне объективные выводы: если ночью за тучами они не видят на небе Луны, значит, её не существует. В свою очередь, беда эниологов состоит в том, что они пытаются исследовать сферу своих интересов, бессистемно используя естественнонаучные подходы.

Большая часть исследователей-эниологов в результате своих работ неизбежно приходит к выводам о том, что в энергоинформационном мире действуют собственные законы. Данные законы отражают динамичные процессы этого мира и его взаимодействие с нашим видимым миром. Сформированные в академической науке естественнонаучные подходы предназначены для изучения видимого мира, который образуется в качестве отражения энергоинформационного мира. Понятно, что других подходов к научным исследованиям пока нет. Исследование явлений видимого мира академической наукой неизбежно производится с использованием указанных естественнонаучных подходов, но без учёта взаимосвязи видимых явлений с их энергоинформационной причиной.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Незаменимый
Незаменимый

Есть люди, на которых держится если не мир, то хотя бы организация, где они работают. Они всегда делают больше, чем предписано, — это их дар окружающим. Они придают уникальность всему, за что берутся, — это способ их самовыражения. Они умеют притянуть людей своим обаянием — это результат их человекоориентированности. Они искренни в своем альтруизме и неподражаемы в своем деле. Они — Незаменимые. За такими людьми идет настоящая охота работодателей, потому что они эффективнее сотни посредственных работников. На Незаменимых не экономят: без них компании не выжить.Эта книга о том, как найти и удержать Незаменимых в компании. И о том, как стать Незаменимым.

Агишев Руслан , Алана Альбертсон , Виктор Елисеевич Дьяков , Евгений Львович Якубович , Сет Годин

Современные любовные романы / Проза / Самосовершенствование / Социально-психологическая фантастика / Современная проза / Эзотерика
Мессия. Том 1
Мессия. Том 1

Бхагван Шри Раджниш. Ошо. Это имя давно уже не нуждается в оценке, признании, рекламе. Скорее, это наш читатель нуждается в серьезном знакомстве с Ошо. До сих пор на русском языке публиковались лишь отдельные его книги, к тому же интерес к ним у неинформированного читателя был изрядно нейтрализован профессионально изготовленными сплетнями.«Мессия» — это весь Ошо: это широко распахнутая дверь в его необъятный духовный мир. Эта книга не оставляет сомнений: перед нами — одна из высочайших вершин человеческого духа.В сущности, здесь три книги: во-первых, это цитаты в начале глав, которые составляют полный текст поэмы «Пророк», великого арабского поэта-мистика Халиля Джебрана (1883—1931); во-вторых, комментарии Раджниша к поэме — блестящий образец толкования сложной восточной поэзии и философии; в-третьих, сам Раджниш: глубокий — и радостный, непринужденный, язвительный и уязвимый, взволнованный и мудрый, и неизменно ясный, как солнечный день.

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика