Коды женской красоты: от сказки до наших дней

• Жизненное соло – в этом сценарии не прописан, прежде всего, мужчина-партнер, который достоин быть рядом, а «заводить детей без отца – это безответственно». Хозяйка Медной горы привыкла воспринимать мужчин именно как равноправных партнеров. Ее среда – умные, амбициозные, активно действующие, принимающие решение и берущие на себя ответственность представители сильного пола. Давайте снова обратимся к сказу П. Бажова: для своего поручения Хозяйка выбрала интуитивно «правильного мужчину», смело взявшего на себя ответственность, имеющего кураж и силу исполнения обещания. Но всем известно, что мужчины таких женщин боятся: мало кто захочет еще и дома иметь начальницу (Хозяйка Медной горы не всегда умеет ее выключать в домашних условиях). С покладистым мужчиной ей скучно – нужно, чтобы «всегда удивлял», «было о чем поговорить», «был сильнее меня», «мог обо мне позаботиться». Высокие требования, критический отбор, индивидуальная точка комфорта. Как итог – несовпадение, а компромиссы не есть жизненный принцип женщин данного типа.

Другие женщины Хозяйке Медной горы завидуют. Красива, умна, ухожена, успешна – казалось бы, все легко, все в руках, все само собой. И конечно, никто не знает, какими усилиями все это было сколочено, чего стоило добиться такого большого успеха, как непросто было идти по выбранному пути к цели. Хозяйки Медной горы избирательны – круг их подруг очень узкий; они с осторожностью впускают в свою жизнь только самых преданных и чутких людей, нетребовательных к их вниманию, но в любой момент готовых подставить свое плечо, надежных и проверенных. Тем не менее, для женского сообщества такие женщины не просто красивы – они могут быть примером для подражания. Значимость, которую Хозяйки Медной горы создают своей деятельностью, вызывает уважение, а значимые женщины – красивы!

Марфушенька – душенька. Бунтарка с особым взглядом на жизнь

Основные сказочные черты:

• крайняя избалованность и изнеженность

• лень, возведенная в абсолют

• неуклюжесть, неспособность к реализации простейших бытовых манипуляций

• недалекость ума и отсутствие воображения

• своенравность и помыкание как способ общения

• зависть, жадность, желание обладать

Основные женские черты:

• отсутствие каких-либо устремлений и желания учиться

• нарциссизм и самоуверенность крайне завышенная самооценка инфантильность и наивность

• острота высказываний и оценочных суждений

• решительность, граничащая со скоропалительностью

• ранимость и обидчивость

• отсутствие воспитания, умения владеть собой, истеричность

Казалось бы, отсутствие волшебных, сказочных умений и мастерства делает Марфушеньку-душеньку абсолютно земным образом, однако не стоит забывать, что мы используем в описании архетипов только тех сказочных персонажей, которые максимально ярко и часто упоминаются женщинами в разговорах о красоте. Образ Марфушеньки – это гротеск: грандиозная метафора, порой с гипертрофированными чертами, отражение которых мы находим в повседневной жизни и общении друг с другом. И образ этот достаточно многогранный, поэтому, безусловно, он достоин внимания.

Марфушенька, в отличие от всех остальных архетипов, – образ собирательный. Его можно услышать как имя нарицательное из уст мам девочек-подростков, которые со своим особым взглядом на жизнь кардинально не совпадают с видением родителей. Но также этот образ может описывать и достаточно взрослую женщину, со своим особым стилем самоподачи и социальной самопрезентации, которая разительно отличается от других чудачествами и оригинальным подходом. Обе группы объединяет и определяет одна общая яркая черта: Марфушеньки – это бунтарки со своим особым взглядом на жизнь, в большинстве случаев не совпадающим с общепринятым подходом.

Марфушеньки – это бунтарки со своим особым взглядом на жизнь, в большинстве случаев не совпадающим с общепринятым подходом.