Читаем Коды женской красоты: от сказки до наших дней полностью

Коды женской красоты: от сказки до наших дней

В любом случае как с пирсингом, так и с тату важен диалог мамы и дочки: прежде всего о том, что это серьезные манипуляции, потенциально опасные для здоровья. Я призываю всех мам максимально и с пониманием отнестись к желанию дочек самовыразиться такими способами и постараться сделать все возможное, чтобы реализация была безопасной и под должным медицинским контролем.

Случается так, что из образа Марфушеньки девушки не выходят и по истечении подросткового возраста, и таких женщин мы можем наблюдать среди нас в зрелом возрасте. Они были воспитаны на других книжках и игрушках, но тем не менее самовыражаются столь же оригинально и ярко, порой не уступая подросткам: причудливые стрижки, цветные волосы; креативная, необычная одежда; полосатые колготки, как у Алисы в Стране чудес, и серебряные башмачки, как у Элли; зеленые очки из Изумрудного города; синие волосы, как у Мальвины. Такие женщины обычно весьма самобытны, имеют свое собственное понимание красоты, стараются максимально ярко и необычно заявить о себе миру.

Взрослые Марфушеньки – явление все же достаточно редкое, но яркое, поэтому в кругу коллег и друзей их образ идентифицируется сразу и однозначно: они не такие, как все. Они другие – чудные, чудачки, чудаковатые.

Одно из проявлений такого заявления о себе – жизнь внутри субкультуры со стилизацией своей внешности под субкультурные традиции. К примеру, это может быть байкерский, панковский или этностиль. В настоящее время особенную популярность получил косплей (от англ. costume play) – перевоплощение в различные роли посредством переодевания в костюм и передачи характера, пластики и мимики своего любимого персонажа компьютерной игры, кинофильма, комиксов, аниме, манги. Взрослые Марфушеньки – явление все же достаточно редкое, но яркое, поэтому в кругу коллег и друзей их образ идентифицируется сразу и однозначно: они не такие, как все. Они другие – чудные, чудачки, чудаковатые. Их сложно назвать красивыми, потому что они во многом не следуют общим правилам, стараясь подать себя под своим собственным соусом. Например, Марфушеньки могут носить исключительно ярко-синие или зеленые ресницы, красить губы только оранжевой помадой или клеить себе на скулы единорогов, а по утрам тратить много времени на то, чтобы прорисовать веснушки. Они могут быть ярыми приверженками культуры какой-нибудь страны – например, Индии, и в этом случае будут глубоко погружены в ее традиции красоты, будут носить узоры-татуировки из хны на запястьях, благоухать сандалом и прочими специфическими благовониями.

Марфушеньки, с одной стороны, бунтарки, выступающие против всего, для остальных привычного, против того, что их сковывает, а с другой – максималистки в своем собственном состоянии комфорта. Они не будут истязать себя процедурами красоты, страдать и мучиться, если им не это не приносит удовольствия. На любой вопрос, касающийся состояния их тела, они ответят как отрежут: «Мое тело – мое дело» хочу – делаю татуировку, хочу – ем что хочу, хочу – брею подмышки, хочу – мою голову, а хочу – ина все это «скажу нет, да и спать лягу!» Они как будто немного подзастряли в своем желании сделать что-то суперособенное и обращающее на себя внимание, наскочив на отсутствие стремления качественно реализовать это желание в жизни. И часто получается как в фильме «Морозко» (1964 г.), когда хочется быть красивой и все средства есть да хороши, вот только напрягаться неохота, да ив целом мне и так красиво и хорошо! Взрослые Марфушеньки – женщины с чудинкой, перчинкой, но и с ленью. Лень провоцирует зависть, сложные отношения с другими архетипами, да ив целом по многим параметрам усложняет их социализацию и принятие в женское общество.