Читаем Когда боги спустились с Небес полностью

Может быть, Ван Фландерн прав, и тогда легенды древних астронавтов и теологов находят своё подтверждение?

Следует сказать, что коллеги Ван Фландерна не так уверены в теории планетного взрыва, несмотря на огромный арсенал наблюдений и доказательств, собранных Ван Фландерном (который пополняется по сей день) ,[1327] их главный аргумент: сейчас не известен научно подтвержденный механизм, который заставляет планеты взрываться.

Но имеет ли законную силу этот аргумент? Споры астрономов напомнили мне подобные дебаты между геофизиками в начале XX века. В 1910 г. австрийский метеоролог Альфред Вегенер выдвинул теорию дрейфа материков на основе практически точного совпадения очертаний береговых линий Южной Америки и Африки. Геофизики отвергли его теорию, как выдумку чудака, потому что в тот момент не существовало научного объяснения, почему континенты отдаляются друг от друга.

Сегодня мы знаем больше. Сейчас уже известен механизм, заставляющий континенты двигаться. Он называется тектоникой плит. И он стал краеугольным камнем наук о Земле. Вегенер, осмеянный в 1910 г., смог вписать своё имя в историю не как чудак, а как пионер новой науки.

Может быть, то же происходит и с теорией Ван Фландерна о взорванных планетах?

Вегенер, следует сказать, выдвинул свою теорию также на основе наблюдений, не зная истинный механизм тектоники плит. Это говорит мне, что и Ван Фландерн находится в подобной ситуации, хотя его доказательства более сложны и научны, Ван Фландерн смотрит на кометы и астероиды, как на подходящие друг к другу кусочки головоломки, которые когда-то составляли по крайней мере две планеты и одну луну.

Должны ли мы отвергнуть теорию взорванной планеты, как: не имеющую достоверного научного объяснения?

Или это ещё один случай, когда учёные все отрицают, потому что не знают объяснения?

Эти споры стали особенно ожесточенными, когда мы вошли в XXI век и НАСА (Американское агентство космических исследований) уже запланировало беспрецедентное исследование астероидов и комет в открытом космосе .[1328]

Надеюсь, в последующие пять — десять лет мы узнаем, действительно ли в нашей Солнечной системе взрывались планеты.

Давайте представим, что произойдёт дальше.

Первая возможность заключается в том, что различные космические аппараты так и не смогут собрать достаточно данных, поэтому проблема взрыва планет останется неразрешённой (в худшем случае, нас ждёт комбинация неисправности космических аппаратов и урезания бюджета НАСА, возможно, в связи с экономическим кризисом западного мира). В результате мы останемся в подвешенном состоянии ещё на несколько десятилетий.

Вторую возможность я вижу в том, что Ван Фландерн будет опровергнут. Тогда культ взорванной планеты окажется полным заблуждением, но в то же время всем станет ясно, что ведущая западная религия основана всего лишь на мифе. Традиционная концепция Бога, по крайней мере как её представляют посвященные в мистерии, будет отвергнута целиком.

Третья возможность в том, что Ван Фландерн окажется прав или частично прав, а НАСА подтвердит существование по крайней мере одной взорванной планеты. Если это случится, то древний культ взорванной планеты окажется величайшим прозрением. Но, что более важно, западная религия получит (в глазах «тех, кто знает») новую опору на научный фундамент.

Дилемма Церкви

Можно предположить, что подтверждение НАСА теории взрыва планет доставит Церкви несказанное удовольствие, поскольку докажет, что Священное Писание основано на реальных событиях, следовательно, Бог существует, и именно он вдохнул жизнь во все живые существа. Более того, если защитники гипотезы Геи правы в своих предположениях о том, что планеты — это живые существа, как и правы в своей философии приверженцы взглядов на загробную жизнь, то можно предположить, что жизненная сила Бога сохранилась после катастрофической смерти его тела. Следовательно, Бог продолжает существовать и сейчас .[1329]

Но будет ли Церковь так уж рада этим новостям? Я предполагаю, что вряд ли.

Сведения о когда-то физической сущности Бога тщательно были удалены из Ветхого Завета много лет назад. Признается ли Церковь перед своими верующими, что Ветхий Завет был создан на основе полуправды и лжи? Сомневаюсь.

Следующее: если Церковь признает, что Бог был взорванной планетой, что она будет говорить об Иисусе Христе, Сыне Божьем, Слове, который был с Богом с начала времён и через кого было всё сотворено?

Как Церковь объяснит, что изначально Иисус Христос был потоком метеоритов?

Как Церковь обоснует идею о том, что Второе пришествие Христа принесёт катастрофический конец нашему миру? Будет ли Церковь побуждать своё стадо радостно ожидать такою конца?

И если этот оккультный аспект Иисуса Христа станет известен, как Церковь объяснит роль Иисуса-человека, жившего в I веке? Признается ли Церковь, что Иисус-человек был только актёром в пасхальной или мистериальной пьесе? Согласится ли Церковь, что распятие человека — это эзотерическая метафора смерти планеты?

Разум просто пугается всех этих мыслей!

Перейти на страницу:

Все книги серии Великие тайны

Загадки Бермудского треугольника и аномальных зон
Загадки Бермудского треугольника и аномальных зон

Предлагаемая вниманию читателей книга состоит из двух частей. В первой ее части рассматриваются загадки Бермудского треугольника – обширной территории в западной части Атлантического океана, где очень часто происходят труднообъяснимые катастрофы кораблей и самолетов, а также наиболее интересные гипотезы, связанные с этой проблемой. Вторая часть книги посвящена проблемам, относящимся к Земле: ее происхождению, строению, внутреннему состоянию и вещественному составу. Особое место в книге уделено некоторым особенностям и загадкам нашей планеты, в том числе, аномальным зонам. Приведены различные предположения, версии и гипотезы, допускающие предположения о нашей планете, как о Живом и Разумном Существе…Книга предназначена для широкого круга читателей, которые интересуются таинственным и загадочным, происходящим на Земле.

Алим Войцеховский , Алим Иванович Войцеховский

Публицистика / Научная литература / Прочая научная литература / Образование и наука
Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Культурология / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука
История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература