Когда боги вернутся?

О преобладании южного склона у подобных каменных рукотворных объектов, пишет также источник на сайте АУ РБ «НПЦ охраны памятников»: «Археологические объекты располагаются компактно – группами с южной стороны, у основания и на склонах гор»³. При этом этот же источник относит многие их каменных объектов комплекса Хайласан к эпохе Бронзового века: «Большую часть занимают погребальные комплексы бронзового века».

Следует напомнить, что возраст каменных сооружений невозможно установить с помощью радиоуглеродного метода – ведь при этом будет определяться возраст самого камня, а не время его обработки. К тому же, если культурный слой в земле отсутствует (или не найден, либо расхищен кладоискателями прошлых веков), относительная датировка (по сопутствующим предметам – «контексту») также затруднена.

Так что вопрос датировки (а следовательно, идентификация строителей) этих крепостей остается открытым. Дело за полномасштабными профессиональными археологическими раскопками (а иные, в нашей стране фактически запрещены в связи с ужесточением законодательства) на вершинах гор, на склонах которых и были найдены остатки каменных стен, в частности у поселка Забайкальский, который (несмотря на удалённость от основной части Улан-Удэ) формально находится в черте города. Возможно, с последним обстоятельством и связана недостаточная изученность каменных руин (район дачных новостроек) – археологи старались исследовать более удаленные от города местности.

Так когда же были построены каменные сооружения, руины которых: небольшие фрагменты кладки, а то и отдельные каменные блоки находятся практически в черте Улан-Удэ?

Городища в Южной Сибири распространяются еще в эпоху раннего железа (около 3 тысяч лет назад). В хунно-сарматское время (т. е. около двух тыс. лет назад), как пишет Юрий Худяков, сформировались основные виды крепостей и замков правителей.

Но что если это еще более близкое нам время – уйгурско-согдийский период в истории Забайкалья, VIII – IХ века нашей эры?

Согдийский вариант

Вполне может быть, что не все упомянутые выше каменные сооружения относятся к Бронзовому веку и гуннскому времени. Если цели их сооружения были не только ритуальные, то вполне возможно наличие предметов под слоем земли на вершинах холмов, – такой контекст обычно помогает археологам в датировке раскопок.

А пока, постепенно осыпающийся склон горы улан-удэнского поселка Забайкальский позволяет наблюдать не погребенные пылью веков (а может и тысячелетиями) остатки чьих-то стен.

Итак, рассмотрим более близкую к нам по времени версию возникновения каменных сооружений, протянувшихся от окраин Улан-Удэ на юг вдоль реки Селенга до Тарбагатайского и Мухоршибирского районов.

Земли Забайкалья входили в состав Уйгурского каганата в VIII—IX веках – пока его не захватили енисейские кыргызы, которые уничтожили крепости уйгуров. Столица каганата, называвшаяся Орду-Балык или Хара-Балгасун, находилась в Монголии на берегу реки Орхон. Развалины этого довольно обширного города находятся в 17 километрах от развалин возникшего позднее города Каракорум.

Другой город уйгуров – Байбалык – находился в верхнем течении Селенги на территории Монголии. Вполне возможно, что ряд укреплённых пунктов мог существовать и ниже по течению Селенги, в окрестностях Улан-Удэ. Так или иначе, уйгуры, властвовавшие над этими землями, могли строить и культовые сооружения (у них и согдийцев были две основные религии: манихейство и христианство несторианского толка). Для возведения культовых сооружений в окрестностях Улан-Удэ имеются подходящие природные условия: горы и холмы, извилистые долины, изрезанные реками и ручьями, ведь в качестве сакральных мест народы Сибири обычно выбирали природные места, поражающие своей красотой. Что мы и видим на объектах, рассматриваемых в этой статье: у подножия южной стороны холма у поселка Забайкальский проходит ручей Байдонов и находится узкая Байдонова падь, густо заросшая деревьями и кустарником, а к северу вновь поднимаются величественные синие холмы и горы – отроги хребта Улан-Бургасы, опоясывающего Улан-Удэ с севера.

Сама же гора у пос. Забайкальский является частью хребта Цаган-Дабан (на картах устоялась монгольская огласовка, правильнее по-бурятски – Саган-Дабан), на других горах которого южнее и находятся каменные сооружения Хайласан и Шара-Тэбсэг («Меркитская крепость»).

Сам Алексей Тиваненко отмечал в своей статье «Загадки и легенды древней крепости» в Правде Бурятии в 1988 году, что найденная им Меркитская крепость уже не раз открывалась учеными в прошлом и вновь «крепко забывалось». Так, краевед А. Д. Жалсараев обнаружил в журнале «Бурятиеведение», изданном в Верхнеудинске (ныне г. Улан-Удэ) в 1928 году, упомянутый выше отчет Научного общества с описанием путешествия его сотрудников к горе Шара-Тэбсэг и упоминание 800-метровой стены, опоясывающей гору у ее подножья.