Когда медицина - бизнес

Каждый из фактов, о которых рассказывается в книге, быть может и не представляет на первый взгляд большого значения, но в сумме они рисуют картину, показывающую, как плохо обстоит дело с медицинской помощью в самой развитой, самой богатой стране капитализма.

Книга Л. Борисоглебского, казалось бы, ограничена рамками показа американской системы медицинского обслуживания. А между тем, и это очень важно — каждая ее страница по существу подчеркивает поразительные и нигде, ни в одной капиталистической стране мира не встречающиеся достоинства здравоохранения СССР. В книге нет прямого, «лобового» сопоставления двух систем развития — социалистической и капиталистической, и тем не менее при ее чтении выясняются такие особенности, такие подробности, такие стороны здравоохранения СССР, которые советскими гражданами уже воспринимаются, как само собой разумеющиеся, обязательные, всегда существовавшие. Советский человеку в особенности молодой, даже представить себе не может иного порядка, чем тот, который существует в нашей стране, и рассказ о том, что за роды надо платить или что человек может умереть из-за того, что у него и его близких нет какой-то суммы денег для оплаты медицинской помощи — все это у многих советских людей просто не укладывается в сознании. Далеко не лишне рассказать об этом, чтобы еще больше ценить великие завоевания социализма.

Нашему читателю трудно себе представить в полном объеме порядки, царящие в США. Пишущий эти строки лично мог убедиться во время недавнего пребывания в США, как недоступна там широкому кругу населения медицинская помощь, как она дорога и как именно и прежде всего в силу высокой ее стоимости и поэтому недоступности широко распространены всякого рода «заменители» этой помощи.

Обращение к врачу не по карману многим миллионам граждан США — вот почему шарлатанство и знахарство распустились там махровым цветом. Размах, который приобрела в США «деятельность» знахарей, встревожил американских медиков — шарлатанство и знахарство стали сильным конкурентом, отнимающим пациентов у дипломированных врачей. В 1961 г. в Вашингтоне даже состоялся съезд по борьбе с медицинским шарлатанством.

Высокая стоимость медицинской помощи вызывает частые нарекания в американской прессе. Газета «Чикаго дейли ньюс» писала: «Дети, конечно, не могут решать вопроса о своем рождении, но если бы они заранее могли узнать, во сколько это обходится, они предпочли бы не рождаться в Соединенных Штатах…». Средняя стоимость рождения одного ребенка в Чикаго — 400 долларов, а в других местностях, по сообщению той же газеты,  — 280 долларов.

Длительная болезнь или необходимость хирургической операции равносильны финансовой катастрофе.

Важно подчеркнуть еще один момент — высокую стоимость лекарств. Скандальные разоблачения, проникшие в печать, заставили заинтересоваться этим вопросом американское правительство. Сенатская подкомиссия установила, что цены на лекарства в США выше, чем во всех европейских государствах. Сенатор Кефовер привел данные, показывающие, что себестоимость 100 таблеток преднизолона по 0,005 (применяемого при ревматическом полиартрите) составляет всего 1 доллар 57 центов, а продается он в розницу в Англии за 7 долларов 53 цента, а в США за… 17 долларов 19 центов. Фармацевтические тресты наживаются на больных и при помощи широчайших реклам заставляют население покупать совершенно ненужные медикаменты.

Пожилые люди и старики находятся в особо тяжелом положении. Американская публицистка Пегги Деннис в статье «Блеск и нищета Америки» писала: «В нашей богатой стране 17 миллионов американцев старше 65 лет существуют на скудную, явно недостаточную пенсию, живут в скверных жилищных условиях, плохо питаются и не получают никакой медицинской помощи. Эти американцы, некогда трудившиеся не покладая рук, влачат теперь жалкое существование запуганных людей — нахлебников младших членов семьи».

Правительство Кеннеди вынуждено было поддержать требования, чтобы государство хоть в минимальной степени оплачивало медицинское обслуживание этих несчастных. Однако конгресс под нажимом крайних правых заклеймил такую программу как «социалистическую» и отверг ее.

В книге Л. Борисоглебского отчетливо подчеркнуты две стороны вопроса.

Во-первых, условия капиталистического общества таковы, что страдания людей, их болезни и нужда в медицинской помощи стали предметом жульничества — процветают шарлатаны, аферисты, фальсификаторы, наживающиеся на людских горестях и невзгодах.

Во-вторых, даже в тех случаях, когда мы имеем дело с честными врачами, желающими добра людям,  — сама система такова, что эти врачи не могут оказать необходимую, подлинно научную и в нужных размерах помощь.