Когда наступает вчера

- Вы предлагаете мне драться за кусочек земли и ещё заплатить вам за это, а потом ещё меня и кровожадные соседи ожидают? В своём ли вы уме? Зачем мне вам платить, если я могу и так забрать земли. Просто буду торговаться не с вами, а с вашими изгоями. - Мой шантаж наивен, но это маленький способ показать мою глупость. А под видом глупостей можно и причины для снижения цены за землю подкинуть. Потом будет свою цену проще сказать. Изгои не платят князю дань и в его глазах они никто. Основные держатели земли сидят передо мной. Потому и глупость про торговлю с изгоями. – А ещё я мог бы помочь им вернуться и поддержать военной силой. Будет занятно, когда они укрепят своё положение в племени обратно. Моя помощь, плюс серебро за землю. Хм. А ведь это может и власть поменять. Когда властью будут они я и подпишу договор. Время у меня есть. 

- Ошибаешься мальчик. Кто ушли язычники. Таких князь Новгорода не признает. Церковь не позволит. – Злорадство прямо проступило на лице. Пошла очередь вкладывать карты?

- Церковь? А что она сделает? У князя достаточно воинов из других народов с другими богами. Его жена половчанка и про бога в детстве даже не слышала. Церковь на чужих богов посягает, а её поддерживают воины только по прихоти князя. Ему это нужно, чтоб куда-то воинов посылать для прибытка казне, а не тратам. А воинам в одном ряду стоять приходилось и с язычниками, и с воинами католиками. С немцами и Ригой у нашего князя даже родственные отношения. Ты же знаешь, что племянница Мстислава является женой сына епископа Альберта Рижского? После всего этого решил меня пугать церковью? Глупо. Это ещё и показало, что враг у вас принципиальный. В вопросах веры никогда нет правого или виноватого. Всегда есть разные, а такие разные вы теперь и есть. Скоро вы друг друга за людей перестанете считать. Хорошо я не согласился. – Для вида даже головой покачал. Делать вид как я рад несовершённой ошибке даже не надо было. У меня радость прям наружу рвалась. Религиозные распри самые неоднозначные. Мне они на руку. – Могу поздравить себя, что не стал вашей границей в противостоянии.

Последнее высказывание было подсказкой для старейшин. Проблема родни решается расстоянием или разделением. Буфер в 20 веке стали применять к воющим странам и сторонам конфликта. Кто что не говорит, а это работает. Голубые каски, если сохраняют нейтральность, то могут сильно пригасить конфликт. Для старейшин это идеальный выход. Всё же не чужие люди зачастую в изгои попадали.

- Земля вам значит уже без надобности. Решили в другом месте счастье поискать? Перед уходим может назовешь свою цену. Наша проблема давно уже нарастает, и мы живём с этим десятки лет. Твоя помощь была бы кстати, но и без неё можем спокойно обойтись. Твоё предложение должно быть хорошим и заинтересовать нас. – Ратибор не маленький мальчик и даже сдав несколько позиций за бесценок ничего не отдаст. 

- 900 серебряных марок в казну племени и по десять марок золота вам лично. Земли нам надо много, но мы можем и потерпеть на своей земле чужаков. Будем их постепенно приучать к нашему присутствию и попробуем решить с ними дело миром. Вам это очень выгодно. Торговать с нами вы будете без накруток и свободно, а в случаи угрозы от соседей мы будем выступать как одна сила. Это тоже выгодно и нам и вам. Три года припаса на две тысячи человек. Нам сложно будет на новом месте в самом начале устроиться. Полей под посевы нет, строится нам надо. Это время. Вот моё предложение. Оно справедливо. – Я мог бы ещё поторговаться, но это уже будет попыткой грабежа, а не торговля. Их проблемы не настолько и сильные. – Мы будем вам платить дань, но после пятого года. С постройки первого здания, на купленной земле. Это очень хорошее предложение. 

 А если учесть всё, то оно и не отличается от запрошенного Ратибором. Лишние два года припасов сами по себе будут перекрыты обещанием дани. В договор ещё надо будет впихнуть фиксированную сумму, а не процентную долю. К тому времени я уже либо подомну всю местность под себя, либо съем верхушку. С теми, кто в лесу сейчас сидит я и так договорюсь. У них положение не очень. Постепенно они отрываются от внешнего мира и становятся изгоями. Нет торговли и обмена вещами. Становиться напряжённо в их общине, многие начинают роптать и уходить, но основная масса за возврат в основную группу. Всё ради детей и их будущего. Вливание в мою ватагу самый лучший и бескровный вариант для них. Старейшины и жрецы, увидев в моём отряде ведьму, не смогут меня врагом объявить, а по закону земля моя будет. Вариантов у них не много. Молодёжь всегда смотрит на будущее и перспективы, семейные через меня будут как через торговца связь с Новгородом держать, а остальным либо со мной договариваться, либо уходить. Можно ещё с оружием выступить, но силёнок у меня достаточно для разгона и так не сплочённых людей. Самых наглых поймать и отправить в их же поселение, для суда. Пару казнить, остальных оправдать на первый раз и вот тогда пойдут переговоры. Открытые и прилюдные.