Когда туфли не жмут. Беседы по историям даосского мистика Чжуан-цзы

Если вы посмотрите на эту историю с точки зрения обезьяны, она будет совершенно другой, но суть останется той же, и так происходит всегда. Мудрый человек всегда смотрит на любую проблему также и с другой точки зрения. Вы не можете быть мудрыми, если у вас имеется лишь одна точка зрения. Время от времени пробуйте влезать в чью-то шкуру и просто смотреть из нее.

Ко мне приходит много пар, мужья с женами, и у них возникают огромные проблемы – огромнейшие! – потому что это основной элемент жизни. Много напряжения, много эго, много фальши – и это все продолжается и продолжается, и превращается в ад. Пары приходят ко мне, и я всегда предлагаю им, чтобы в течение дня каждый из них примерил роль другого партнера: пусть жена станет мужем, а муж станет женой. В течение двадцати четырех часов побудьте в роли партнера, и тогда вам будет очень просто его понять. Даже если в течение часа вы будете вести диалог, играя роли друг друга и отвечая с точки зрения партнера, вы почувствуете большое облегчение.

Нужно быть достаточно гибким, чтобы чувствовать то, что в данный момент чувствует партнер. Муж приходит домой и что-то говорит, и чувствует себя совершенно невиновным, но жена обижается. Он не может понять, что происходит, он ничего такого не сказал. Просто помедитируйте немного, побудьте на месте жены, представьте, что вы – жена, и что муж приходит и произносит ту же самую фразу. Как бы вы себя почувствовали? Вы сразу же сможете понять, почему жена так себя чувствует. А если вы способны понять другого человека, вы сможете лучше понять и самого себя. Другой человек всегда видит, что вы эгоист. Вы же этого никогда не видите; по отношению к себе вы слепы.

Принц тоже был слеп. Он видел, что обезьяна пытается показать свою удаль, но не смог увидеть, почему сам он почувствовал себя оскорбленным. Пусть себе бахвалится – обезьяна есть обезьяна, пусть радуется; она не делает никому ничего плохого – просто прыгает с ветки на ветку, раскачивается и играет. Пусть себе играет. Почему принца это так задело? Он почувствовал себя оскорбленным; эта обезьяна пыталась сказать: «Ты – ничто, ты меня не интересуешь. Пусть у людей ты и принц, но обезьянам на тебя наплевать. А я тоже принц, и передо мной ты – ничто. Можешь ты, как я, прыгать с ветки на ветку?»

Говорят, что, когда Дарвин открыл, что человек произошел от обезьян, кто-то возразил: «Сначала стоит спросить об этом и у обезьян». Я тоже считаю, что если мы спросим у обезьян, они не скажут, что человек – это результат эволюции. Он – грехопадение, грехопадение обезьяны. Посмотрите… Обезьяны сильнее вас, они могут делать кое-что такое, чего вы делать не можете. Они гораздо счастливее, чем вы; они больше, чем вы, наслаждаются жизнью. Так что же вы приобрели благодаря своей эволюции – ваши механические устройства, ваше оружие, ваши атомные бомбы? Почему вы думаете, что это эволюция, рост, развитие? Спросите у обезьян, они рассмеются и скажут, что вы глупцы. Вы даже не можете ходить на четвереньках. Вы не можете лазить по деревьям, как обезьяны.

И обезьяна, и принц оба сидят в одной лодке.

Принц выстрелил в обезьяну из лука, но та ловко поймала стрелу в воздухе.

В принце больше насилия, чем в обезьяне, потому что та бахвалится просто для того, чтобы спросить: «Зачем тебе меня убивать?»

Но в принце больше насилия, чем в любом животном.

В Токио есть зоопарк – если вы когда-нибудь поедете в Токио, не забудьте про зоопарк. Зайдите туда! Там есть самые разные животные, стоят сотни клеток, а на последней клетке висит табличка с надписью: «Самое опасное животное». Но в этой клетке никого нет, она пуста. Но если вы заглянете в нее – а вы заглянете! – чтобы увидеть самое опасное животное, вы его найдете, потому что там установлено зеркало.

В своем эго обезьяна была невинной. У животных есть свое эго, но они, тем не менее, остаются невинными, не такими насильственными. Но человек насильственен, человек, похоже, – единственное насильственное животное. Тигры убивают, львы убивают, но только для того, чтобы поесть, никак иначе. Человек убивает не только для еды; ему нравится убивать. Охота для него – забава. Он будет убивать просто ради убийства – и ни одно животное в мире не убивает своих собственных братьев и сестер, нет! Лев не убьет другого льва, обезьяна не убьет другую, подобную ей, обезьяну.

Человек – единственное животное, которое убивает себе подобных. Любому животному присуща внутренняя защита; зоологи говорят, что каждое животное заключает в себе врожденный механизм, не позволяющий убивать сородичей. Но с человеком, очевидно, что-то пошло не так: он убивает своих сородичей. В животном мире нет ничего, похожего на войну, хотя отдельные особи сражаются.