Читаем Когда вмешивается Бог, происходят чудеса. Практический курс поиска удачи полностью

Мой прекрасный друг преподобная Маргарет Стивенс рассказала мне историю, случившуюся с ней самой, которую она, по ее словам, никогда не забудет. Однажды она шлепнула свою маленькую дочку по попе и сделала ей строгий выговор за какую-то провинность. Девочка начала плакать, и Маргарет, пожалев ее, сказала: «Ну ладно, все, не плачь. Я тебя простила».

Дочь внимательно посмотрела на нее, а затем сказала: «Твои слова простили меня, а глаза нет».

Абсолютное прямое попадание. Такие вещи может увидеть и настолько четко облечь в слова только ребенок.

Сегодня в свои восемьдесят Маргарет все еще использует эту историю в рассказах и проповедях для того, чтобы описать, как ее собственная дочь на всю жизнь преподнесла ей урок прощения; чтобы объяснить, каким оно должно быть – не пустым одолжением, а порывом, идущим из самого сердца.

А теперь вернемся к истории Кевина Донки. Итак, он тоже получил урок, услышал мудрость, «случайно» вплетенную в слова песни его маленькой дочкой. Но действительно ли девочка просто переставила слова? Было ли это случайностью?

И снова я говорю: нет.

Также не было случайностью и то, что Бог рассказал мне через Кевина эту историю. Потому что этот урок предназначался не только для родных и близких Кевина в Лейк-Хиллз, штат Иллинойс, но также для тысяч людей, которые прочитают о нем в этой книге.

Сейчас же я хочу показать Вам, что этот урок даже шире, чем Вы, вероятно, могли подумать. Когда я размышлял над историей Кевина, я осознал, что в ней есть нечто большее, чем первоначально бросается в глаза. Я понял, что «только я» – это состояние души. И оно может быть как неблаготворным, так и благотворным, в зависимости от того, как мы его переживаем.

Если воспринимать только я в значении обособленности от кого бы то ни было, то есть «только я» могу делать то-то и то-то или «только я» имею необходимые знания, тогда только я истощает.

Если же мы понимаем только я как единение с другими, что нет никого, а «только мы», что я и есть мы, что мы Едины, тогда только я наполняет.

Наше понимание только я может сделать нас больше или меньше. Все зависит лишь от нашего восприятия.

Так я это вижу.

В мире есть «только Бог». И нет ничего кроме.

Эти необычайные высказывания даруют нам чувство захватывающей причастности. Помимо того: мы в самом деле Едины. Мы все созданы из одного и того же. Или, как говорил выдающийся физик доктор Джон Хагелин, «в основе своей все в этой жизни едино. Жизнь – это Единое Поле».

Насколько же мы единообразны?

Мир был шокирован открытием 2011 года о том, что генетическая структура людей идентична на 99,9 процента. Исследования человеческого генома, предпринятые двумя независимыми группами ученых в разных частях планеты, позволили получить поразительные данные о нашем биологическом виде – доказательства того, о чем духовные учителя твердили с незапамятных времен.

На ранних стадиях исследований было выявлено, что:

• человеческий геном состоит из гораздо меньшего количества генов, чем можно подумать, – всего лишь около 30 тысяч, а не 100 тысяч, как предсказывали многие ученые. Это только на треть больше, чем у кольчатых червей;

• из этих 30 тысяч человеческих генов лишь триста не имеют аналогов в генетической структуре мыши.

Вы слышали о теории шести рукопожатий, которая говорит, что любые два человека на нашей планете отделены друг от друга шестью знакомыми? Что ж, от Микки-Мауса нас отделяет всего триста генов.

Чем больше мы узнаем об этом мире и его устройстве, о жизни и о том, как она протекает, тем яснее нам становится, что все мы живем во Вселенной, которую маленькая Мария назвала только я. Только жизнь и существует на самом деле. И все новое, что мы в ней для себя открываем, есть лишь различные вариации одной темы.

Я зову эту тему Богом.

Эволюция призывает нас изменить свое восприятие только я. Мы должны положить конец только я разобщенности и дать начало только я единения.

Только жизнь и существует на самом деле. И все новое, что мы в ней для себя открываем, есть лишь различные вариации одной темы. Я зову эту тему Богом.

Когда мы действительно сможем увидеть, что Есть Только Жизнь, то поймем и то, что Есть Только Любовь тоже. То же нам станет ясно и относительно Бога. Потому что Жизнь, Любовь и Бог едины. Эти слова взаимозаменяемы и равнозначны. Практически в любом предложении вместо одного из этих слов Вы можете подставить другое, и ни смысл, ни полнота его не изменится. Даже более того, Вы расширите его.

Жизнь, Любовь и Бог общаются с нами тысячами способов каждый день, иногда голосами детей, иногда шепотом Внутреннего Друга…

Глава 11

Наш друг, который живет на небесах

Перейти на страницу:

Похожие книги

Разочарование в Боге
Разочарование в Боге

Почему Бог не справедлив? Почему Он молчит? Почему Бог прячется от нас? Эти три вопроса пронзительно честны. Эти три вопроса на определенном этапе жизни задает себе практически каждый верующий, независимо от того, решится он или нет произнести их вслух. о есть, вопрос можно поставить так: «А не безразличны ли мы Богу, если Он вообще существует?» Чтобы ответить, автору пришлось не только отправиться в путешествие в глубины человеческого естества, но и задуматься над вопросом: «Каково быть Богом?» Шаг за шагом Филип Янси движется к ответам на них. Он не боится показаться «недостаточно набожным» или «недостаточно христианином», когда задает эти и другие вопросы. Но именно эта книга способна возродить веру в человеке, который почти полностью утратил ее.Автор со всей очевидностью показывает нам, насколько велика пропасть между нашими понятиями о Боге и тем, чего мы ждем от Него в повседневной жизни. Из книги мы много нового узнаем и о себе самих, посмотрим на себя с совершенно иной стороны. Возможно, разберемся в своем неравнодушии к чудесам, которые так жаждем увидеть или в своей тяге к богословским знаниям, сможем поразмыслить, ради чего нам нужны эти знания — ради них самих или из любви к Богу.Эта книга обращена к каждому думающему христианину и ищущему человеку. Она никого не оставит равнодушным, заставит устроить себе «внутреннюю ревизию», переосмыслить свое отношение к Богу.Филип Янси — писатель, автор одиннадцати книг, среди которых «Библия, которую читал Иисус», «Иисус, Которого я не знал», «Что удивительного в благодати», «Разочарование в Боге», «Где Бог, когда я страдаю», «Ты дивно устроил внутренности мои», «По образу Его». Его отличает честный взгляд на мир, церковь и жизнь христианина. Он не боится поднимать вопросы, которые предпочитают избегать в христианском мире.

Филипп Янси , Филип Янси

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика