Кого выбирают деньги

И таким образом девочка проявила уважение и исполнила просьбы и молочной речки с кисельными берегами, и яблоньки, и печки. И так спаслась она вместе с братцем…

В этой сказке есть все ответы (и рекомендации) о том, как нам вести себя с Пространством, с Целым.

Исполняем потребности свои и Пространства, Целого – по очереди

Кроме личных планов и целей каждого человека, существуют еще планы и цели эволюции всего живого на Земле. Хотим мы этого или нет, но жизнь вмешивается каждый день в наши планы и многое в них меняет. И приходится быть готовыми к тому, что Пространство, Целое, будет что-то требовать от нас.

Когда вы ощутите это требование Целого – то без всякого стресса, гнева и напряжения принимайтесь делать то, чего от вас желает это Целое (заметим, не ожидая за это никакого вознаграждения или поощрения).

Из всего вышесказанного может показаться, что всем нам следует забыть свои цели и планы, а только и бегать по нуждам Пространства.

Но вот теперь включите себя лично тоже – в нужды Пространства, ведь вы – полноценная и равноправная частичка Целого.

Если вы решите, опять же исходя из Всеобщности, что сегодня ваши цели и планы в значимости «перевешивают» требования окружающего Пространства, то займитесь именно своими делами. Таким образом, по очереди вы делаете то личные дела, то общественные.

Если вы устали, естественно будет отдохнуть, на время свернув свою активность, свои дела (и также отложить дела других), пока вам потребуется восстановить свои силы. Очень многое можно перенести на завтра, на послезавтра или еще на более позднее время, когда приток энергии поможет легко выполнить вашу задачу.

Но если возникает у вас (или у других) очень срочная ситуация, то вы, невзирая на усталость, конечно же, будете заниматься всеми этими делами. Главное, чтобы у вас НЕ было в этот момент злости или чувства протеста, тогда все «пойдет само собой» и получится гармонично.

Итак, Пространство – это все, что нас окружает. В том числе и вещи…

Вещи – способность денег обретать форму

Отдельные вещи подобны буквам, их связь подобна предложениям, Бог подобен смыслу всей книги.

Бенедикт Спиноза

Люди ценят деньги за возможность превратить их в вещи, продукты, услуги, в инструменты труда и творчества, образование и воспитание детей, красоту, искусство, отдых и т. д. То есть люди любят деньги НЕ сами по себе, а за возможность извлечь из них что-то другое, что удовлетворит потребности и исполнит желания.

Но, чтобы деньги могли превращаться в то, что нам требуется, нужны еще и подходящие условия. Согласитесь, человек в безлюдной пустыне, даже будучи «завален» деньгами, не сможет купить воды…

Поэтому вещи – это буквально «овеществленная энергия» (какой же мудрый у нас язык)!

У некоторых людей нехватка денег связана с их особым ошибочным отношением к вещам. То есть кто-то так любит застывшие формы (а вещи – это и есть материальные формы), что никак не способен сменить прежние вещи на новые или избавиться от лишних вещей. Но еще кто-то – не любит вещи, и это тоже препятствует тому, чтобы деньги правильно двигались в его направлении.

Как мы уже видели раньше, деньги – это очень живая, подвижная энергия, и если человек включается в движение денег, в этот поток, то у него всегда будет достаточно денег.

Но это в том случае, если он умеет оперировать НЕ только деньгами, то есть абстрактной, формализованной энергией, но и вещами – конкретной воплощенной энергией.

«Маятник вещей» – от «вещизма» до «аскетизма»

Все мы пользуемся вещами, ведь с помощью вещей нам удается эффективно продвигаться в земной жизни. Однако при этом можно впасть в «вещизм», который состоит в сильной любви и привязанности к вещам.

Вещизм проявляется в том, что человек очень ценит вещи – те вещи, которые ему нравятся, которые он выбирает. К тем же вещам, которые ему не нравятся, он равнодушен (или презирает их).

Вещи – это инструменты в познании мира, некие спутники и помощники, служители, облегчающие человеку жизнь и помогающие ему решить свою эволюционную задачу.

Более того, вещи несут энергию, причем разные типы вещей воплощают различные энергии и качества.

Однако некоторые люди, подсознательно чувствуя, что вещи их обременяют, стараются обходиться минимумом вещей и не хотят покупать новые вещи, у них зацепка за вещи «со знаком минус». Эти люди отказываются от вещей, и это происходит по трем мотивам.

Первый из них «как будто бы» духовный.

То есть человек, считающий себя духовным, начинает отказываться от вещей как от материального, «мирского». При этом он неестественно старается стать «святее Папы Римского».