Кого выбирают деньги

Как только вы захотите искренне полюбить Бога, Небо, наши Души, то такая любовь обязательно Свыше осенит вас, потому что «зов всегда рождает ответ». И тогда сразу внутри вас начнут работать, подобно «силе дуба», все методы из этой книги.

Но только важно понимать, что это – действительно методы, алгоритмы, некоторые технологии.

А чтобы технология заработала, ее нужно исполнять как можно точнее.

Духовные люди и деньги

Некоторые духовные люди отказываются от денег, они считают для себя недостойным стараться иметь деньги. Но такой подход к деньгам и духовности в нашем современном мире только увеличивает подсознательную агрессию. Так проявляется гордыня этих духовных людей, что они якобы «выше денег».

Но, даже и в прежние времена, многие духовные школы гармонично обращались с деньгами. Они имели деньги, которые использовали на благо духовной общины, воспитывающей учеников. Об этом вы можете прочитать, например, в «Двух жизнях» Конкордии Антаровой.

Одним словом, современный духовный человек НЕ должен пренебрегать деньгами, но и НЕ должен стремиться быть «лично для себя богатым», но иметь деньги и использовать их ради общественного блага.

«Претворение духовного замысла в практику своей ежедневной жизни придает фактору денег такую важность. Деньги господствуют во всех сферах нашей жизни на физическом плане, деньги – это выдающийся контролирующий фактор в нашей нынешней цивилизации.

В мире до сих пор было сделано очень мало для использования денег в истинно духовных целях. Именно сегодня ждет человечество, чтобы знание Вековечной Мудрости Божественного Плана достигло масс, и на это требуются деньги…

Если целью духовного усилия является установление Царства Божьего на Земле, тогда все события физического плана становятся предметом заботы всех духовных людей повсюду» (А. Бейли, «Ученичество в Новом Веке», т.1).

Мы все любим красоту. Один мой друг произнес чудные слова:

«Красота – это проповедь Господня!»

Созерцая красоту, мы видим воплощение на Земле Божественного Совершенства.

Попробуйте создать в своей жизни и в том, что вас окружает, красоту без денег. Все, от прекрасной одежды до великолепных зданий и парков – требует финансовых вложений.

Деньги и море добра

В себе самом, внутри тебя источник добра.

Он не перестанет журчать по мере того, как ты будешь раскапывать его.

Марк Аврелий

Однажды я представила всех людей мира, имеющих деньги, в виде пирамиды. Нижнее широкое, большое основание – это огромное число самых бедных людей, слой повыше и меньший по площади – люди более обеспеченные и так далее. У самого острия пирамиды находятся несколько самых богатых людей мира.

Если же посмотреть на средства, которыми располагают люди, картина будет обратной. Самый большой слой очень бедных людей имеет минимальные средства, у следующего слоя средств побольше и так далее, продолжите сами. Наверху широкое плато – гигантские деньги, принадлежащие всего нескольким людям.

Пирамида, таким образом, «встала на голову», она абсолютно неустойчива. Я поняла, что эта ситуация – источник социальных потрясений, революций, войн. И вспомните: всегда перед началом революции богатые еще больше богатели, а бедняки нищали.

Мне запомнилась одна сценка. На тротуаре стоит пенсионер, явно очень бедный, мимо проезжает прекрасный серебристый «Мерседес». Плохо одетый пожилой человек сжимает кулаки, потому что он ненавидит владельца «Мерседеса».

И я понимаю, что, во-первых, он беден не случайно, в нем много ненависти, и она, эта ненависть, дает вклад в его бедность. И, во-вторых, что его ненависть имеет объективные корни: поделись богатый человек с ним деньгами, ненависти бы НЕ было.

Получается замкнутый кармический круг. Плохая карма создает человеку тяжелые условия жизни. Тяжелые условия жизни неизбежно рождают отчаяние и ненависть. Ненависть, вместе с тяжелыми условиями жизни, приводит к тому, что в последующих воплощениях человек рождается богатым, но теперь уже его самого ненавидят бедные. Поскольку, пока он был бедным, он еще не сумел стать альтруистом, то, став богатым, человек продолжает быть эгоистом, ошибочно обращается с деньгами, расходует свою хорошую карму и затем опять рождается бедным.

И так до бесконечности, пока наконец человек не наберется ума и в каком-то своем воплощении не разомкнет этот порочный круг двумя правильными способами.

Первый способ состоит в том, что в состоянии бедности человек сделает выбор в пользу отказа от ненависти. Он постарается принять на самом глубоком внутреннем уровне тот факт, что сейчас карма у него плохая, потому что осознает, что он сам ее создал. При этом он приложит усилия к тому, чтобы улучшить карму, будет делать добрые дела, трудиться и развиваться.