Когти невидимок

В «Бансэнсюкай» все нинки разделены на четыре большие группы: токи — «снаряжение для лазания», суйки — «водное снаряжение», кайки— «приспособления для открывания» (воровской инструмент) и каки— «огневые средства» (включая артиллерию и огнестрельное оружие). В «Сёнинки» особо выделен набор из шести предметов постоянного пользования — рокугу. Однако эти категории не исчерпывают всех видов снаряжения, использовавшихся ниндзя, и не включают в себя различные приспособления для подслушивания, введения врага в заблуждение, запирания дверей и т. д. и т. п. Это свидетельствует о том, что нин-дзюцу как живое искусство, призванное использоваться в реальных, постоянно меняющихся и порой непредсказуемых условиях практически не поддается классификации, показывает гибкость ума средневекового лазутчика, который на каждый вызов давал достойный ответ, создавая необходимое снаряжение, не оглядываясь на шаблоны.

Кроме того, в так называемых «шпионских свитках», содержащихся во многих старинных сочинениях по военному делу, имеются описания различных наблюдательных вышек, подъемных корзин, приспособлений для связывания пленных, которые не упоминаются в наставлениях по традициям нин-дзюцу Ига-рю и Кога-рю. Обычно их описания отсутствуют в работах по нин-дзюцу, но здесь автор решил уделить внимание и снаряжению такого рода, поскольку оно, хотя иногда лишь косвенно, все-таки связано с разведкой.

Говоря о нинки, следует также отметить, что очень часто приходится читать о снаряжении ниндзя, как о чем-то совершенно уникальном, не встречающемся более нигде. Авторы, особенно западные, не скупятся на хвалебные слова, утверждают, что ниндзя намного обогнали свое время. Однако все это верно лишь отчасти. Так, описания многих знаменитых предметов из снаряжения ниндзя, например, разборных лодок, поражающих воображение многих «ниндзяведов», встречаются в синхронных японских текстах, никак не связанных с традицией нин-дзюцу. А крупнейший исследователь традиций нин-дзюцу Окусэ Хэйситиро прямо указывает, что многие описания различных видов снаряжения в «Бансэнсюкай» являются либо скрытыми цитатами, либо даже дословным воспроизведением пассажей из различных китайских текстов по военному делу. Причем наибольшее число описаний позаимствовано из таких памятников как «Убэйчжи» (яп. «Бубиси») и «Уцяо синыиу» (яп. «Буко синсё»).

Рокугу — «шесть приспособлений»

Ниндзя использовали огромное количество приспособлений, вспомогательных средств, но есть среди них шесть предметов, которые составляли постоянный багаж «воинов ночи». Эти шесть предметов упоминаются почти во всех наставлениях по школам Ига-рю и Кога-рю под названием «рокугу» — «шесть предметов». Набор рокугу состоит из следующих предметов:

1. амигаса (плетеная шляпа);

2. кагинава («кошка»);

3. сэкихицу (грифель), или ядатэ (чернильница с пеналом для кисти);

4. якухин (медикаменты);

5. цукэдакэ, или утидакэ (контейнер для переноски тлеющих углей);

6. сандзяку-тэнугуи (полотенце).

Об амигасе мы уже рассказывали в первой главе книги. О «кошке» кагинаве будет подробно говориться в разделе о приспособлениях для лазания (токи). О цукэдакэ (рис. 112) читайте в разделе «огневого снаряжения» (каки). А медикаментам и ядам посвящена отдельная, пятая глава. Поэтому здесь мы подробно остановимся лишь на двух предметах рокугу — грифеле сэкихицу и полотенце сандзяку-тэнугуи.

Сэкихицу — буквально «каменная кисть» — это обычный карандашный грифель. В одной из западных работ двтор нашел забавное утверждение, что «каменная кисть» якобы представляла собой «кусок камня, которым писали сообщения на деревьях и камнях» и который, к тому же, «с неменьшим успехом мог быть использован в качестве метательного оружия». Таким авторам можно посоветовать только одно: почаще заглядывать в соответствующие словари и меньше фантазировать.

В некоторых списках рокугу вместо сэкихицу фигурирует ядатэ — чернильница с приделанным пеналом для кисти. Впрочем, назначение этих двух предметов одно и то же: их использовали для записи наблюдений, подготовки донесений, при составлении карт. У каждого из этих двух средств письма есть свои достоинства и свои недостатки. Например, донесение, написанное мягким карандашом, можно легко стереть, так что даже очень опытный взгляд не сможет узнать, что было написано на листе, ведь технологии современных криминалистов тогда еще не были известны. А вот черную тушь, которой писали японцы, таким способом не изничтожишь. Зато написанное кистью долговечнее, а это очень важно, особенно при изготовлении карт. Кроме того, в ядатэ ниндзя нередко укрывали пистолет, который мог оказаться очень кстати в трудную минуту. Вывод отсюда напрашивается сам: лучше иметь под рукой и то, и другое.