Коко Шанель. Биография

Монастырь для Шанель стал самым ненавистным местом. Здесь она остро чувствовала свое одиночество. К тому же дети из зажиточных семей постоянно напоминали ей о ее происхождении. Нищая, сирота – брошенные ей вслед обидные слова глубоко ранили ее самолюбие. Чтобы смягчить эту ситуацию, Шанель врала и фантазировала. В ответ на ироничные высказывания о ее отце она рассказывала, что на самом деле он – богатый промышленник, владеющий виноградными плантациями. Вино собственного производства он увозит в Америку, в Нью-Йорк. Потому и долго отсутствует: процветающий бизнес отнимает много времени. Папа слишком занят, зарабатывая деньги, так что у него просто не хватает времени навестить своих детей, вернуться ненадолго домой. Но это были лишь детские мечты забытой сиротки.

«Сирота. Ненавижу это слово! Сирота – это когда ты никому не нужна, причем любой может ткнуть в тебя пальцем и объявить об этом во всеуслышание»

(Коко Шанель)

Но, несмотря на все это, именно в монастыре Шанель многому научилась. Например, смелосмотреть в лицо трудностям, не сгибаться под гнетом обстоятельств, бороться за свое счастье. Конечно, в приюте ей часто приходилось сдерживать свои амбиции. Та же простая приютская одежда – Габриэль ее ненавидела. Но при этом именно в монастыре она освоила швейное дело. Это увлечение было единственной отдушиной для девочки в стенах обители. И, конечно, пригодилось ей в будущем. Уже потом, став знаменитой, она создавала все новые коллекции, просто пытаясь стереть из памяти образ несчастной, покинутой девушки в безликой униформе.

Здесь же, в Обазине, произошло одно из самых значимых событий в истории мировой моды – случайность, благодаря которой в будущем на свет появился знаменитый логотип Коко Шанель. Во время одной из церковных служб, в которых должны были принимать участие воспитанницы, Габриэль засмотрелась на странный рисунок, повторяющийся на витражах. Необычное переплетение осталось в ее памяти, и спустя годы оно легло в основу логотипа ее собственного бренда.

Способом убежать от реальности для уже подросшей Шанель были любовные романы. Найти подобную литературу в монастыре было просто невозможно, поэтому впервые с книгами такого рода она познакомилась в доме у тети Луизы и ее мужа Поля Костье, который работал на железнодорожном вокзале. Жили они в Варенне – небольшом городишке со скучной архитектурой и такими же скучными жителями. И каждые каникулы супруги Костье забирали племянниц вместе со своей дочерью Мартой домой.

«В романах совершенно другая жизнь, где героини, даже если оказывались бедны, как монастырские крысы, не ходили в одинаковых платьях и за обедом не брали ложки в руки по команде дежурной сестры, зато переживали неистовые страсти»

(Коко Шанель)

Этих родственников Габриэль не любила, но всегда с нетерпением ждала поездки. Дело в том, что на чердаке дома она однажды нашла настоящее сокровище – коллекцию старых дешевых книг, которые и книгами, по сути, не были. Собранные из газетных вырезок, прошитых толстой нитью, истории о прекрасных, но бедных девушках, которых из беды всегда вызволяли сильные и красивые мужчины, – ради этого стоило потерпеть нелюбимую тетку и ее семейство.

«Красивое платье может красиво выглядеть на вешалке, но это ничего не значит. О платье надо судить, когда оно на женщине, когда женщина двигает руками, ногами, изгибает талию»

(Коко Шанель)

В этой «сокровищнице» среди массовой бульварной литературы встречались и настоящие алмазы – например, книги сестер Бронте. В образах, созданных английскими писательницами, Шанель узнавала себя. С тех самых пор любимой книгой будущего модельера стал знаменитый роман Эмили Бронте «Грозовой перевал».

В настоящей жизни, к которой приходилось возвращаться после чтения книг, все казалось серым и унылым. И даже по Варенну, не говоря уже о монастыре, не гуляли таинственные незнакомки в красивых нарядах и благородные джентльмены, готовые всегда прийти на помощь. В реальности женщины носили выцветшие от времени шляпки и блеклые платья, а мужчины были грубыми, дурно пахли, а иногда и вовсе ходили в лохмотьях.