Колесо Времени. Книга 13. Башни Полуночи

Объединение. Когда посланные Артуром Ястребиное Крыло армии, которыми командовал его сын Лютейр, высадились в Шончан, они обнаружили там много мелких, воюющих одно с другим государств, причем во главе их подчас стояли Айз Седай. Здесь не было ничего похожего на Белую Башню и каждая Айз Седай действовала в собственных интересах и стремилась установить свою власть, используя для этого Силу. Объединяясь в маленькие группки, они постоянно плели интриги друг против друга. Главным образом именно эти беспрерывные интриги, преследующие личные цели, и бесконечные войны, в которые подобные козни ввергли множество государств, позволили армиям, явившимся с востока, из-за океана Арит, начать завоевание всего континента. Это завоевание, которое завершили наследники высадившихся в Шончан армий, а сами они превратились в народ шончан, заняло более девятисот лет и получило название Объединения. См. также Башни Полуночи.

Отрекшийся. Прозвище, данное тринадцати самым могущественным Айз Седай, и мужчинам, и женщинам, которые в Эпоху легенд переметнулись на сторону Тени и оказались в ловушке, когда Скважина в узилище Темного была запечатана. Хотя издавна повелось считать, будто в Войну Тени лишь они одни покинули Свет, на деле были и другие; эти тринадцать занимали среди них наиболее высокое положение. Отрекшиеся (которые себя называют Избранными) после своего появления в настоящие дни несколько уменьшились в числе. Некоторые из ранее убитых были возрождены, получив новые тела.

Отряд Красной руки. См. Шен ан Калхар.

Пень. Общественное собрание у огиров. Руководит им Совет старейшин стеддинга, но любой взрослый огир вправе выступить на нем или же может поручить кому-то говорить вместо себя. Часто Пень проводят возле самого большого древесного пня в стеддинге, и собрание может продлиться несколько лет. Для обсуждения вопроса, который касается всех огиров, созывают Великий Пень, где присутствуют представители всех стеддингов. Великий Пень поочередно принимают у себя различные стеддинги.

Первая выбирающая. Титул главы Голубой Айя. Кто в настоящее время является Первой выбирающей, неизвестно, однако имеются предположения, что этот пост занимает Лилейн Акаши.

Первая плетельщица. Титул главы Желтой Айя. Ныне этот пост в Белой Башне занимает Суана Драганд.

Первая рассуждающая. Титул главы Белой Айя. Ныне этот пост занимает Феране Нехаран.

Площадь, единицы площади. 1. Земля: 1 полоса = 20 шагов × 10 шагов (200 кв. шагов); 1 корд = 20 шагов × 50 шагов (1000 кв. шагов); 1 гайд = 100 шагов × 100 шагов (10 000 кв. шагов); 1 руд = 100 шагов × 1000 шагов (100 000 кв. шагов); 1 марч = 1000 шагов × 1000 шагов (¹/₄ квадратной мили). 2. Ткани: 1 шаг = 1 шаг и 1 ладонь × 1 шаг и 1 ладонь.

Пророк (или, более точно, – пророк лорда Дракона). В прошлом – шайнарский солдат, известный как Масима Дагар. На него снизошло откровение, и он решил, что призван распространять слово о том, что Дракон Возрожденный вновь появился в мире. Он верил, что нет ничего – ничего! – более важного, чем признание Дракона Возрожденного воплощением Света, и что каждый должен откликнуться на призыв Дракона Возрожденного. Вместе с последователями он готов был применить любые средства, дабы заставить остальных воздать славу Дракону Возрожденному. Те, кто отвергал это требование, приговаривались к смерти, а у тех, кто медлил и не торопился с признанием Дракона, в одночасье могли сгореть дотла дома и лавки, самих же их могли подвергнуть порке кнутом. Отказавшись от всех имен, за исключением звания пророка, он вверг в хаос бо́льшую часть Гэалдана и Амадиции, едва ли не половина территории которых на какое-то время оказалась в его власти. Впрочем, когда пророк покинул эти области, то шончан восстановили порядок в Амадиции, а Коронный верховный совет – в Гэалдане. Он присоединился к Перрину Айбара, который был послан привести его к Ранду, и по неизвестным причинам оставался с Айбара, пусть даже задержка откладывала его встречу с Драконом Возрожденным. За пророком следовали мужчины и женщины, принадлежавшие едва ли не к самому «дну» общества; до их морального уровня под влиянием пророка скатились и другие, кто прежде, до того как подпасть под воздействие его харизмы, занимал в обществе более достойное место. Пророк погиб при невыясненных обстоятельствах.