Читаем Колодец времени - книга исторических поэм (СИ) полностью

Домой с торгового двора,

Заснув, под утро не проснулась.

Знай - Марья-Лебедь умерла!'

Но Михаил не верит птице,

Как будто это сон дурной.

Её он гонит, та кружится,

Кричит вовсю над головой.

И вот... с предчувствием недобрым,

Снимает варьгу он с руки

И видит, что углю подобно

Кольцо и в нём черны круги.

На камне, где картины были,

Фигуры птиц, глубинных вод,

Теперь лишь слой угольей пыли,

И значит, что гонец не врёт.

Илью он за себя оставил

Поход дружины направлять,

Во Киев-град коня направил,

Чтоб клятву страшную сдержать.

Помчался Поток нощно, денно

С отрядом стражи молодой,

Опередил бы птиц, наверно,

Вернулся в Киев в день седьмой.


Вбежал он в терем - Марьи нету.

Везде закрыты зеркала.

Спустился в погреб, как по следу,

По белым перьям из крыла.

А Марья в погребе морозном:

На коже иней, лёд зрачков

Под покрывалом будто слёзном

Из крупных белых жемчугов.

Поцеловал её ладони,

Чело и синие уста,

Заплакал на несчастном троне,

И боль была его чиста.

Владимир в княжеских палатах

Уж Михаила ожидал,

Добрыня и дружина в латах.

Обнял князь Потока, сказал:

'Мы о победе славной знаем,

И о беде твоей скорбим.

Уж день восьмой мы ожидаем,

Жену твою во льду храним!'

Вокруг сочувственные лица,

Хотел он пить и сел за стол,

Но из ковша плеснул водицу

Неловко на дощатый пол.


Сказал: 'Мне очень тяжко, други.

Но вас за всё благодарю.

С женой не вынести разлуки,

Я ненавижу жизнь свою.

Я клятву выполнить обязан,

Что до женитьбы Марье дал.

И в смерти с Лебедью я связан,

А я так счастья в жизни ждал!'

Сказал Владимир: 'Нам поведай

Про тайну, и раскрой обет.

И Поток, морщась как от света,

Хоть тень была, сказал в ответ:

'Та клятва очень уж крамольна,

Кто первый вдруг из нас умрёт,

Второй в могилу добровольно

Без отпевания сойдёт'.

Добрыня стукнул стол рукою:

'Ты ведь крещёный, братец мой!

Как клятву ты, господь с тобою,

Мог дать язычнице глухой?

Она проклятая колдунья,

И ей дано бессмертно жить,

В лихую пору полнолунья

Презлые каверзы вершить.

Она, назначив клятву эту,

Скоропостижно умерла.

Я не найду тому ответа,

Но чую сердцем козни зла!'

Все зашумели: крики, споры:

Вскочили враз из-за столов:

Кто за, кто против уговора,

Кто друга подменить готов.


Но Михаил перекрестился,

Поцеловал своё кольцо,

Встал он и низко поклонился,

И поднял бледное лицо:

'Что оговорено - свершится,

Мне слов назад не возвратить.

Пойду во след за Лебедицей,

Прошу в могилу снарядить;

Питье и пищу на три года,

Лампаду с маслом для огня,

Перину, стол, скамью, колоду -

Вот, что возьму в могилу я.

Где сухо, нет в земле водицы,

Могилу надо откопать,

Чтоб сразу ей не обвалиться.

И глубоко, чтоб в рост стоять.

Пусть стены выложат из брёвен,

Из досок пол и потолок,

Проколют холм со входом вровень,

Чтоб я дышать в могиле мог'...


И князь ответил: 'Всё исполним.

Но чтоб за мёртвою женой

Шёл муж крещёный, не припомним,

Здоровый, сильный и живой.

Не так у наших предков было,

Не так случалось завсегда.

Я помню как происходила

Обряда горького страда.

Лежал умерший в домовине

Большой, без окон и дверей,

А на холме клеть на вершине

С костром слагали из ветвей.

Из брёвен толстых ладя крышу

И стены с дверью и окном,

С щелями многими, где дышит

Потом бушующий огонь.

Туда, во клеть, еду слагали,

Питьё, любимого коня:

И злато-серебро кидали,

И клался меч, шелом, броня.

Вокруг холма слагали краду

Из сучьев, хвороста, ветвей.

На земляном валу три кряду

Воротин оставляли в ней.

Затем усопшего вносили

На холм, в его последний дом,

Волхвы слова произносили,

И девы плакали о нём.

Потом в ограде убивали

Его любимых верных слуг,

С конём и снедью рядом клали,

Напротив от него в углу.

А под конец жену иль деву

Вели в его подземный храм,

Её натруженному чреву

Передавали семя там.

Вином поили, одевали,

А после бабы-колдуны

Её в могиле убивали

И поджигали все копны.

И холм сгорал костром огромным,

На небеса перелетал

Огонь с достойнейшим покойным,

И там его Перун встречал.

Затем уголья засыпали,

Справляли тризну восемь дней:

И меч сгоревший сверху клали,

Убитых пленных и коней'...


Владимир встал, прошёл до двери,

Молчали гости за столом,

И он сказал, обрядам веря -

'Хоть и считал обряды злом:

Теперь не так всё справедливо.

Мы отказались от огня.

Наш Михаил задумал диво,

Богов языческих дразня.

Он делал благо нашей церкви,

Мечём и словом много раз.

И сы позволим этой жертве

Свершиться завтра в скорбный час'.


Там, где взметнулся холм высоко,

Кострами землю отогрев,

Отрыли ямищу глубоко,

Сложили пол из целых древ.

Досками стены устелили,

И перекрыли всё бревном,

А сверху землю навалили,

Холм снова сделали холмом.

И в нём оставили над входом

Одну для воздуха дыру,

Свезли и хлеб туда, и воду,

Мёд, сало, прочую еду.

Втащили внутрь и стол, и лавки,

Лампаду, факелы, дрова.

Готово всё уже к отправке

В страну загробного вдовства.


И в день назначенный в палату

Добрыня к Потоку вошёл,

Как будто брат, пришедший к брату...

Его в смятении нашёл.

Спросил: 'Готов ли добровольно

Ты погребение принять?

Просторы вольные, град стольный

На мир подземный променять?'

Ответил Поток: 'В этом мире

Устал я жить, и всё как ночь.

Уже не волен и бессилен

Я это чувство превозмочь.

Мне так назначено любовью

Так мне назначено судьбой:

Наперекор всему злословью

Идти в могилу за женой'.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука